ской, или ко гробу, нечист будет семь дней. 17. Для нечистого пусть возьмут пепла той сожженной жертвы за грех и нальют на него живой воды в сосуд; 18. и пусть кто-нибудь чистый возьмет иссоп, и омочит его в воде, и окропить шатер и все сосуды и людей, которые находятся внем, и прикоснувшогося к кости (человеческой), или к убитому, или к умершему, или ко гробу; 19. и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмый день и очистить его !в седьмый день; и вымоетон одежды свои, и омоет (тело свое) водою, и к вечеру будет чист. 20. Если же кто будет нечист и не очистить себя, то истребится человек тот из среды народа, ибо он осквернил святилище Господа.: очистительного водою он не окроплен, он нечист. 21. И да будет это для них уставом вечным. Й кропивший очистительного водою пусть вымоет одежды свои; и прикоснувшийся к очистительной воде нечист будет до вечера. 22. И все, к чему прикоснется нечистый, будет нечисто; и при-коснувшийся человек нечист будет до вечера. ГЛАВА 20-я. 1. И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Ма-риамь и погребена там. 2. И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона; 3. и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! „Кто прикоснется к мертвому телу человека—иечист будет 7 дней. Если че-ловек умер в шатре, то все, что в шатре,--нечисто будет 7 дней. Всякий открытый сосуд (в этом шатре) нечист. Помимо вышеотмеченной нравственной тенденции (см, пр. к 1—3 ст. У гл. кн. Числ), предпнсаиия предохранять себя от сопри-косиовения с человеческим трупом и тем, что находится в ближайшем общении с последиим,—имеют и огромное санитарно-профилактическое значение. „И кропивший очистительною водою... и прикоснувшийся к очистительной воде нечнст будет до вечера, как прнннмавшие участие в очищении от скверны греха: нравственный карантин для врачевателя нравственных недугов. XX. Прибытие изранльтян в пустыню Син.—Смерть Мариами.—Недвстаток воды.—Ро-пот народа.—Чудо изведения воды из скалы.—Намерение проникнуть в Ханаан чрез Идумею.—Отказ идумеев.—Смерть Аарона. 1. О пустыне Син см. пр. к 18 ст. ХШ гл. кн. Чис. 2. Недостаток!, воды в Кадесе может быть обяснен или весенней засухой, или незначительностью количества этой воды для собравшихся здесь изранльских пол-чпщ, с их стадами. 552 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 20.