Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 586
Увеличить страницу
25. И встал Валаам и пошел обратно в свое место, а Валак также пошел своею дорогою. ГЛАВА 25-я. 1. И жил Израиль в Снттиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, 2. и приглашали оне народ к Жертвам богов своих, и ел народ (жертвы их) и кланялся бо-гам их. 3. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень па Израиля. 4. И сказал Господь Моисею: возьми всех пачальников народа и повесь их Господу пред солн-цем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня. 5. И сказал Моисей судьям Из раилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору. 6. И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания. 7. Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье, 8. и вошел вслед за Израиль-тянином в спальню и пронзил 26. Валааму не суждено было возвратиться в свою родину. Его постигла смерть оть меча евреев, как божественное возмездие (Чис. XXXI, 8) за коварный совет, данный Валаку против израильского народа (Чис. XXV гл.). XXV. Блужение изранльтян в Ситтиме.—Поражение согрешивших.—Религиозиая ревность Финееса.—Возвращение милости Божией к народу.—Повельние о мадианитянах. 1—8. „Спттим (Абель-Снттим)—поле акаций. Упоминается в 49 ст. ХХХШ гл. кн. Чис. и в 1 ст. II, 1 ст. III гл. кн. I. Н. Сладострастный оргии входили в число обрядов поклонения некоторым боже-ствам халдейской релнгии, распространившейся в Финикии и Ханаане. Зная грубо-чувственный характер еврейского народа, Валаам ие сомневадся, что вожделения (Чис. XXVI, 16, сн. I. Флав., Древн. IV, 6, 6) чувственных удоволь-ствин заставить изранльтян забыть Иегову и соблудить в честь богов иных. „И начал народ блудодействовать с дочерями моава, н прилеиился Израиль к Ваал-Фегору. 4. „Всех начальников народа, согрешившпх жертвами и блудом в честь языческого божества, „повесь пред солнцем, т. е. в промежуток времени до захода солнца: по закате солнца, гЬла повешенных должны, по закону, убираться (Вт. XXI, 22, 23). 5. „Судьям израилевым — начальствующнм лицам в израильских коле- нах. 8. „Пронзил их, следуя чувству ревности о славе имени Божия и указаниям закона о смертной казни идолопоклонников (Лев. XX, 2; Втор. ХШ, 8, 9). „Право ГЛАВА 25. ЧИСЛА. 567
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм в Кимовском районе отметил 250-летие
В престольный праздник Покрова Святой Богородицы, 14 октября, состоялась праздничная Литургия, которую отслужили благочинный Кимовского района протоиерей Владимир (Лысиков) и настоятель храма, иерей Сергий (Шестопалов).
Идея депутата юридически признать факт венчания вызвала удивление РПЦ
Инициатива депутата Госдумы Владимира Сысоева, который предложил юридически признать факт венчания, стало неожиданностью для официальных представителей Московского патриархата.
Митрополит Климент приветствовал юнкоров «Вечерки»
Иначе и быть не может, ведь гостем редакции и школы будущих золотых перьев стал владыка Климент, митрополит Калужский и Боровский, председатель Издательского совета Московского Патриархата.
В Храме Покрова Божией Матери на Волге прошла первая литургия
Храм Покрова Божией Матери на Волге восстановлен и открыт в августе прошлого года на месте разрушенного одноименного храма, который был основан в 1781 г. и дал название Покровской слободе.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.