Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 596
Увеличить страницу
агнцев; без порока пусть будут они; 14. и при них в приношение хлебное пшеничной муки, смешан-ной с елеем, три десятых части ефы на каждого из тринадцати тельцов, две десятых части ефы на каждого из двух овнов, 15. и по десятой части ефы на каждого из четырнадцати агнцев, 16. и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения посто-янного и хлебного приношения его и возлияния его. 17. И во второй день двенадцать тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев, без порока, 18. и при них нриношение хлеб-ное и возлияние для тельцов, овнов и агнцев, по числу их, по уставу, 19. и одного козла в жертву за евреев по пустыне и тех многочисленных проявлений какие имели себе место во время этого странствовавия. Полнота религиозной радости израильтян выразилась в чрезвы-чайном обилии праздничных жертв. В течение семи дней праздника было приносимо во все-сожжение: 70 тельцов, 14 овнов, 98 агнцев (вдвое больше, чем в Пятидесятницу). Только жертва за грех оставалась без измеие-ния: каждый день приносился один козел. Участвуя при богослужении, евреи имели в своих руках букеты зелени и цветов. С такими жо букетами они гуляли и потом, после богослужения. Со времени второго храма в праздник кущей стали совершаться два вновь учрежденных обряда: 1) обряд возлияния воды и 2) возжения светильников. Порядок первого представляется в таком виде. Один из священников брал золотую чашу, шел с нею к Силоамскомуисточнику и почерпал воду, после чего, встречаемый песно-пением, входпл во внутренния ворота храма и вылнвал воду в трубы жертвенника. Второй обрят заключался в том, что поел к вечерней жертвы на женском двор в храма зажигались четыре высокнх светильника, покры тых лампадками. Па ступенях лестницы, ведшей в женское отделение, становились левиты и, переходя от ступеньки к стуиеньке (с продолжительной остановкой на нижней, 10-й и 15), играли на музыкальиых ннструмешах и ииели. Под аккомпаннмент священных песен н игры на музыкальиых инструментах-!., прнсутствовавшие делали радостный телодвнжения. Какь бы в иояснение мотнвов торжества, священники обращались к народу и говориии: „отцы наши отпадали от храма и поклонялись солнцу, а мы—нет, мы верны ИеговИ; и храму Его. Радостное настроение, охватывавшее на- милосердия Божия к народу, Иеииь трубного mj ка. Числ. XXIX. 1. ГЛАВА 29. ЧИСЛА. 577
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В древнейшем монастыре Тверской области возобновляются богослужения
23 февраля в Жёлтиковом Успенском мужском монастыре в Твери впервые за почти 100 лет будет совершено богослужение. Божественную литургию возглавит Митрополит Тверской и Кашинский Савва. Жёлтиков монастырь, один из древнейших на тверской земле, был основан в 1394 году.
В колонии № 7 осужденные помолились иконе «Взыскание погибших»
В исправительной колонии № 7 в строящемся храме провели молебен во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Православная молодежь посетила семинар Константина Шестакова
Семинар для симбирской православной молодежи провел кандидат социологических наук, заместитель председателя Тюменского Центра защиты материнства и детства «Покров» Константин Шестаков.
Красноярская епархия возмутилась водочными бутылками в виде часовни
В Красноярске в продаже появилась водка «Енисей-батюшка люкс» в сувенирных бутылках, стилизованных под православную часовню. Это возмутило верующих, сказал телеканалу ТВК-6 представитель Красноярской епархии Русской православной церкви Андрей Скворцов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.