22. Если же он толкнет его нечаянно, без вражды, или бросить на него что-нибудь без умысла, 23. или какой-нибудь камень, от которого можно умереть, не видя уронить на него так, что тот умреть, но он не был врогом его и не желал ему зла, 24. то общество должно разсудить между убийцею и мстителем за кровь по сим постановлениям; 25. и должно общество спасти убийцу от руки мстителя за кровь, и должно возвратить его общество в город убежища его, куда он убежал, чтоб он жил там до смерти великого священника, который помазан священным елеем; 26. если же убийца выйдет за предел города убежища, в который он убежал, 27. и найдет его мститель за кровь вне пределов города убе-жища его,, и убьет убийцу сего мститель за кровь, то не будет на нем вины кровопролития, 28. ибо тот должен быль жить в городе убежища своего до смерти великого священника, а по смер ти великого священника должен был возвратиться убийца в землю владения своего. 29. Да, будет это у вас поста-новлением законным в роды ваши, во всех жилищах ваших. 30. Если кто убьет человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеяя недостаточно, чтобы осудить на смерть. 31. И не берите выкупа за душу убийцы, который повинен смерти, но его должно предать смерти; 32. и не берите выкупа за убе-жавшого в город убежища, чтоб ему позволить жить в земле своей прежде смерти (великого) священника. 33. Не оскверняйте земли, на которой вы (будете жить); ибо кровь оскверняеть землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившого ее. 34. Не должно осквернять землю, на которой вы живете, среди которой обитаю Я; ибо Я Господь обитаю среди сынов Израилевых. „Выкуп за убежавшого в город убежпща, дабы позволить ему жить в своей земле прежде смерти первосвященника (ст. 31),—не допускался. Страи возмездия и стесннтельное во многии отношениях проживание в городе убежища должны были приучать евреев к осторожности в обращенин с жизнью ближнего. Разрешающее в данном случае значение смерти ветхозаветного первосвященника прообразовало собою, по учению бл. Ѳеодорита, искупительные плоды смерти первосвященника по чину Мелхнседекову (Толк, на кн, Чпс, в. 50). О названии и местоположенип городов убежнща для неумышленных убийц см. Втор. IV, 41—43; XIX, 1-1Q; I. Навнн XX—XXI. 592 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 35.