серебряные и золотые, которые у них.
18. Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего, чтобы ходить служить богам тех народов; да не будет между вами корня, произращаю-щего яд и полыць,
19. такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: „я буду счастлив, не смотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего; и пропадете та-ким образом сытый с голодным;
20. не простить Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека, и падет на него все про-клятие (завета сего), написанное в сей книге (закона), и изгладить Господь имя его из поднебесной;
21. и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми прокля-тиями завета, написанными в сей книге закона.
22. И скажет последующий род, дети ваши, которые будут после вас, и чужеземец, который придете из землц дальней, увидвв поражение земли сей и болезни, которыми изнурить ее Господь:
23. сера и соль, пожарище — вся земля; не засевается и непроизра-щает она, и не выходите на ней ни какой травы, как по истребле-нии Содома, Гоморра, Адмы и Се-воима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей.
24. И скажут все народы: за чтб Господь так поступил с сею землею? какая великая ярость гнева Его!
25. И скажут: за тб,. что они оставили завете Господа Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел из земли Египетской,
26. и пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали, и которых Он не назначал им:
17. за то возгорелся гневе Господа на землю сию, и навел Он на нее все прокяятия (завета), на-цисанные в сей книге (закона),
28. и извергнуле ихе Господь из земли ихе ве гневе, ярости и великоме негодовании, и поверг их на другую землю, как ныне видим.
29. Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до-века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.
18. „Яд и полынь—образное выражение нравственного вреда и горечи идоло-служения.
19. „И пропадет такнм образом сытый с голодным, по греко-славянскому тексту: „Да не погубить грешник безгрешного с собою, что бодес гармонирует с началом стиха.
20. „И изгладить Господь имя его из поднебесной, как изглажено имя многих языческих народов древности и как уже превращена нсторическая известность большей половины еврейского народа—израильтян, отведенных в плен Ассирией.
22 —23. Теперешнее состояние Палестины отнюдь не напоминает собой земли, текущей медом н молоком.
27. Втор. ХХУП, ХХѴШ.
28. Имеется в виду период преемственных иностранвых владычеств в Па-лествне н неизбежно связаниых с ними пленений, а также теперешнин период всеобщего разсеяния евреев.
29. „Это сказано для того, чтобы евреи не трудились над изысванием и изсле-дованием сокровенного, потому что оно непостижимо, но вникали бы, действительно ли они внииают и последують тону, что им открыто и заповедано (св. Ефр. Сир., Толк, на кн. Втор., гл. XXIX).
658
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ.
ГЛАВА 29