ГЛАВА 34. ВТ0Р03АК0НШ. 669 ну долины Иерихона, город Пальм, до Сигора. 4. И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: „семени твоему дам ее; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь. 5. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; 6. и погребен на долине в земле Моавитской против Веефегора, и никто не знаете меета погре-бения его даже до сего дня. 7. Моисею было сто двадцать лете, когда оне умере; но зрение его не притупилось, и крепость ве неме не истощилась. 8. И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинахе Моавит- скихе (у Иордана близе Иерихона) тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее. 9. И Иисусе. сыне Навине, исполнился духа Премудрости, потомучто Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как по-велеле Господь Моисею. 10. И не было более у Израиля пророка такого, каке Моисей, которого Господь знале лицем к лицу, 11. по всем знамениям и чуде-сам, которые послал его Господь сделать в землеЕгипетской над фараоном и над всеми рабами его и наде всею землею его, 12. и по руке сильной и по ве-ликиме чудесаме, которые Моисей совершиле преде глазами всего Израиля. Город Даи, расположенный к юго-запад; от Дамаска, составлял севервый пункть Палестины, как Вирсавия —южный. Отсюда: выражения: „от Дана до Внрса-вии, „от Вирсавии до Дана (I Ц. Ш, 20; 2 Цар. Ш, 10; VI, 19;ХУП, 11; XXIV, 2; 3 Ц. IV, 25; 1 Пар. XXI, 2; 2 Пар. XXX, 5), для обозначения всего протяжения Палестины. Удел Нефеалима был расположеи на севере, удел Иуды—на юге западного заиорданья. Удел Ефрема и Манассии—в центральной Палестнне. „Западное море—то же, что Средиземное. Местоположение Сигора приурочивают к южным пределам Мертвого моря. 6. „И погребен, т. е. нашел для себя место упокоения. „И никто не зиает места погребеиия его даже до сего дня,—в чем может быть усматриваема прови-денциальная цель: место погребеиия велнкого Моисея могло стать в глазах евреев особенно свящеинным, сделавшнсь впоследствии предметом суевериого или даже идоло-поклонннческого почитания. 10-12. Ср. Чис. XII, 1—9.