Космология и Каббала 95

числом «зрительных клеток», чем периферия. С помо
щью компьютерного моделирования она изучила, ка
кие образы должны возникать в. такой структуре при
ее постепенном самопроизвольном возбуждении, и
нашла, что в центре поля зрения обязательно появит
ся разрастающееся светлое пятно, окруженное тем
ными «стенами». Иными словами, «туннель» и «свет»
могут быть объяснены возникновением «хаотического
шума» в мозгу умирающего .человека.

' Но как объяснить «покидание тела» и «созерцание
его сверху» Блэкмор предлагает для этого следующую
гипотезу. Часто бывает, что наш. мозг получает про
тиворечивые сигналы, которые порождают в нем. про
тиворечивые модели реальности. В этом случае мозг
выбирает в качестве «истинно реальной» ту, которая
представляется.ему более устойчивой в сравнении с ос
тальными. В предсмертном состоянии, когда все реаль
ные сигналы ослаблены, наиболее устойчивыми кажут
ся образы «туннеля» и «света». Но это, лишь начало.
Мозг ищет «разумного объяснения» этим образам, он
пытается свести их в' цельную картину реальности, а
для этого начинает сравнивать их с хранящимися в па
мяти моделями. И тут вступает в силу одна любопыт
ная особенность зрительных моделей, рождающихся в
человеческой памяти: очень часто ‘они кажутся уви
денными как бы «сверху», с высоты птичьего полета.
И тогда мозг «объясняет» свои предсмертные ощуще
ния «выходом из собственного тела», а память услуж
ливо поставляет зрительному центру образ самого это
го тела, видимого сверху на смертном одре.

Эта гипотеза оказалась поддающейся проверке.
Сама Блэкмор и ее коллега, австралийский психолог
Ирвин, показали, что люди, которые часто видят свои