|
 |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к
тайнам тысячелетий
|
|
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
 |
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к
тайнам тысячелетий
стр. 99
ГЛАВА 9
ПОЧЕМУ ЛЮДИ ВЕРЯТ
В БОГА?
Вопрос, поставленный в заголовке, может пока
заться в равной степени наивным, бессмысленным и
безответным. (Да простится мне святотатство, но мне
почему-то пришло на ум любимое выражение моей
приятельницы, которая в ответ на вопрос, почему
имярек не приезжает в Израиль, сказала: «Почему
лошадь не ест вату? Не хочет и не ест».)
Действительно, до недавнего времени большинс
тво ученых, занимающихся социальными науками и
изучением процессов познания, игнорировали этот
вопрос (исключение составляли разве что те немногие
психологи, которые преподавали на теологических се
минарах). Положение резко изменилось в последнее
десятилетие, когда возобновившиеся дебаты о взаи
моотношении между наукой и религией выплеснулись
в культурное пространство и ученые из разных об
ластей ввязались в споры. Недавно вышедшая в нью-
йоркском издательстве книга «Почему Бог никогда
не исчезнет» («Why God Won’t Go Away?») интересно
и по-новому освещает этот вопрос, особенно с точки
зрения нейрофизиологии, о чем сообщает читателю
подзаголовок: «Наука о мозге и биология веры».
Авторы книги — врачи из Пенсильванского уни
верситета: Эндрю Ньюберг занимается одновремен
но радиологией и нейробиологией мозга, Юджин
Д’Аквили, ныне покойный, был профессором психи
атрии. Книга написана для широкого читателя, но со
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
На Главную |
 |
|
посмотреть полный список доступных скидок для детских товаров, еды, книг, игр, компьютеров, одежды, обуви, электроники, товаров для взрослых, цветов, часов, товаров для дома, а также все относящееся к красоте, здоровью, туризму, путешествиям, отдыху и туризму.
|
|
|
 |
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |