Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 133

Семейные тайны Корана 133

и запасть ему в душу так глубоко, что впоследствии
отразилось и в его собственной проповеди и религи
озном учении. Не на этих ли первых своих духовных
учителей, спрашивает Гойтейн, намекал много позже
сам Мухаммед в седьмой суре Корана: «Среди после
дователей Моисея (евреев. — Р. Н.) есть одно племя,
которое выше всех в своем следовании Истине и судит
в соответствии с ней»?

Интереснейшая гипотеза Гойтейна позволяет впол
не непринужденно объяснить и последующую резкую
вражду Мухаммеда с основными еврейскими общи
нами Аравии. Ведь то были ортодоксальные общины.
Учение секты «Бней-Моше», да еще в обработке араб
ского пророка, действительно могло показаться этим
еврейским ортодоксам «карикатурой на иудаизм». Бо
лее того, оно могло показаться им нетерпимой ере
сью — ведь оно отрицало Письменную Тору. Со своей
стороны, Мухаммеду могла показаться крайне узкой
и догматичной, а главное — непримиримо враждеб
ной его взглядам их ортодоксально-раввинистическая
доктрина. Недаром он объявил ее «порчей Истины»,
«позднейшим извращением». В таком случае, говорит
Гойтейн, преследование пророком мединских евреев
следовало бы рассматривать как своего рода «рели
гиозную войну» со всей присущей таким войнам бес
пощадностью. И тут в развитии этой гипотезы возни
кает соблазн истолковать и последующее стремление
Мухаммеда завоевать Палестину как продолжение
все той же «религиозной войны» — вроде состояв
шихся много позже крестовых походов во имя «осво
бождения Гроба Господня» от «неверных». Но ведь в
Палестине к тому времени евреев практически уже
не было — ни ортодоксальных, ни «последователей

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Курганцы выступили против строительства храма рядом с детским садом
Отпевания умерших проходят через дорогу от детсадовцев Жители поселка Вороновна Курганской области выступают против строительства церкви рядом с детским садом и жилыми домами, более того, на месте будущего храма уже стоит некапитальное строение с куполом, куда на глазах детей привозят покойных и проходят отпевания.
Тер Саргис Погосян: церковь и община – единое целое, как душа и тело
О роли церкви в жизни армянской общины, долге священнослужителя, вере и любви к ближнему редакции газеты «Ноев Ковчег» рассказал настоятель Армянской апостольской церкви Святого Вардана Мамиконяна города Кисловодска, духовный пастырь армян Дагестана священник Тер Саргис Погосян.
Епископ Пармен отказался эксгумировать останки чудиновской святой
Духовенство отказалось от идеи перезахоронить останки святой Дуняши Чудиновской. Челябинская епархия РПЦ пригрозила епископу Троицкому и Южноуральскому Пармену (Виктор Щипелев) "расколом в среде верующих".
В Новоспасском открыт храм-часовня великомученицы Татианы
В этом году благотворительный фонд мецената завершил строительство храма-часовни великомученицы Татианы в районном поселке Новоспасское Ульяновской области. Храм открыт для прихожан, здесь уже совершается богослужение.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика