Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 234

234 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

(И из птиц чистых и из птиц нечистых, и из скотов
чистых, и из скотов нечистых, и из всех пресмыкаю
щихся на земле по паре, мужеского пола и женского,
вошли к Ною в ковчег, как Элогим повелел Ною.)

Чрез семь дней воды потопа пришли на землю.

(В шестисотый год жизни ноевой, во второй месяц,
в семнадцатый день месяца, в сей день, разверзлись
все источники великой бездны, и окна небесные от
ворились, и лился на землю дождь сорок дней и сорок
ночей).

(В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам
и Йафет, сыновья Ноевы, и жена ноева, и три жены
сынов его с ними... и все звери земли по роду их...
И затворил Элогим за ним ковчег.)    ,

И продолжалось на земле наводнение сорок дней и
сорок ночей...

(...Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят
дней.)»

Думается, что и приведенного отрывка достаточно,
чтобы сложить из двух его версий два отчетливо раз
ных рассказа, каждый со своими подробностями, свои
ми стилевыми особенностями и даже своей хронологией
Потопа. Как читатель уже, наверное, догадался, первый
рассказ принадлежит «Ягвисту», второй — «Жрецу».
Эти два источника чередуются в книге Бытия и дальше.
Собственно «Элогист» впервые появляется в ней только
начиная с 20-й главы.

Но сложности библейского текста не исчерпывают
ся одним лишь наличием- и взаимным проникновением
этих трех источников. В середине XIX века немецкий
ученый де Ветте опубликовал работу, в которой изла
галась еще более революционная гипотеза. Детально
изучив текстовые и лингвистические особенности пятой

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Обычаи и правила. Три вопроса о празднике Крещения Господня
19 января православные отмечают праздник Крещения Господня. Это один из двенадцати основных – двунадесятых – праздников Церкви. В этот день вспоминают, как Иисус Христос, достигнув тридцати лет, принял крещение от Иоанна Предтечи в реке Иордан.
Туляки пришли на пруд Центрального парка окунуться в иордань
Сегодня в ночь с 18 на 19 января православные верующие пришли в Центральный парк Тулы, чтобы искупаться в освященной иордани на праздник Крещения. Воду освятили здесь ровно в полночь, по предварительным подсчетам ожидается, что сегодня сюда должны прийти больше тысячи человек.
Православные отмечают праздник Крещения Господня
Россияне 19 января отмечают Крещение Господне, праздник посвящен омовению Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Предтечей, предсказавшим пришествие мессии. Согласно Евангелию на мессию во время крещения сошел Святой Дух в виде голубя, а глас с небес провозгласил, что Иисус сын божий.
Свыше 3 тыс. человек посетили Раифский монастырь в крещенскую ночь
По предварительным данным, более 3 тыс. человек приняли участие в праздничных мероприятиях в Крещение Господне в Раифском мужском монастыре. В этот православный праздник службу в окружении сотен верующих по традиции возглавил митрополит Казанский и Татарстанский Феофан.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика