238 ‘ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

множеством аргументов, учитывавших всю совокуп
ность тогдашних знаний об истории древних евреев
и эволюции их религии. Столь мощное обоснование
позволило его теории продержаться несколько деся
тилетий, вплоть до середины XX века. Но сегодня она
Представляется во многом устарелой. Новые археоло
гические и исторические данные привели к появлению
более детальных и убедительных гипотез. Они реконс
труируют историю становления Торы, исходя из сов
ременных представлений о том мире, в котором она
возникла. Эти представления помогают понять, когда
и как это происходило. Сказанное означает, что для
того, чтобы ответить на вопрос, кто написал ТАНАХ,
нужно, прежде всего, отчетливо представить себе мир,
его породивший.

Попробуем воссоздать этот мир! Конечно, мы не
будем пытаться воскресить здесь всю древнееврейскую
историю. Ограничимся лишь теми фактами, которые
необходимы для нашей цели. После смерти Моисея
евреи, руководимые Йегошуа бин-Нуном, вторглись с
востока в Ханаан и расселились здесь среди местных
племен, отвоевав себе холмистое плоскогорье, тянув
шееся с севера на юг, через Шхем и Хеврон. На за
паде их соседями были владевшие побережьем филис
тимляне и, чуть севернее, финикийцы; на севере их
земли граничили с Сирией, на юге — с Эдомом. Весь
этот регион в целом был зажат между двумя тогдаш
ними сверхдержавами — Ассирией и Египтом. Евреи
того времени жили в деревнях и небольших городах,
занимаясь в основном земледелием и скотоводством,
частично — ремеслом и торговлей. Они разделялись
на 12 племен, или колен, каждое из которых владе
ло собственной небольшой территорией. Тринадцатым