Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 285

Неразгаданные загадки Библии 285

должен был вести свою родословную от Моисея (а не
от Аарона, как левиты Иерусалима), Это предполо
жение действительно подтверждается текстом цикла:
в нем прославляется Моисей и всего лишь дважды
упоминается Аарон: один раз, чтобы сообщить, что он
умер раньше Моисея, второй — чтобы напомнить, что
Господь готов был истребить его за создание .золотого
тельца. . Подобно жрецам из Шило, «Дейтерономист»
недоброжелательно относится к Йоровааму и Соломо
ну: его герои, религиозные реформаторы Хизкиягу и
особенно Йошиягу, уничтожают идолов Бейт-Эля и
Дана, созданных Йороваамом, и медного змия, уста
новленного Соломоном. '

Итак, автора «Дейтерономистской истории» сле
дует искать среди современников царя Йошиягу,
симпатизировавших религиозной реформе царя (или
даже инициировавших ее) и одновременно принадле
жавших к числу потомков жрецов из Шило, бежав
ших в Иудею за столетие до того, после разрушения
Израильского царства. В то же время чисто лите
ратурные особенности «Дейтерономистского цикла»,
как мы уже говорили выше, сближают этого автора
и с еврейскими пророками. Исходя из этих двух при
мет, Гальперин решил .проверить, не было ли среди
современников Йошиягу человека, удовлетворявше
го обоим требованиям сразу. И он действительно на
шел такого человека. По утверждению Гальперина,
им был не кто иной, как великий пророк Йереми-
ягу. Именно Йеремиягу, или Иеремия, по мнению
Гальперина, был создателем книги «Второзакония»
и всего «Дейтерономистского цикла» в целом. По его
гипотезе, он и был искомым всеми гениальным «Дей-
терономистом».



  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Кунгуряк Иван Белоглазов строит часовню, ради любимой жены, рано ушедшей из этого мира
Небольшое деревянное здание из бруса возле стелы «Молчащий колокол» на новом кладбище начали строить в прошлом 2016 году. Кунгуряк Иван Тимофеевич Белоглазов обратился к настоятелю Всехсвятского храма священнику Максиму Кулакову за разрешением построить часовню недалеко от могилы жены Татьяны.
Вехи истории Спасского храма
Схожие мотивы монументального русского стиля конца ХІХ — начала XX веков прослеживаются и в оформлении Спасского храма.
Вознесенская церковь: часовой старого города
Первое упоминание о деревянной церкви Вознесения в Ямской слободе Нижнего Новгорода относится к первой четверти XVII века: о ней имеется запись в сотной книге, составленной в 1621 году. Однако считается, что Вознесенская церковь основана на этом месте еще в конце XVI века.
В Мордовии отреставрировали храмовую композицию «Крещение Святого князя Владимира»
Рабочие местной агрофирмы водрузили композицию на её прежнее место, тем самым окончательно закончив реставрацию внешних фасадов храма.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика