Неразгаданные загадки Библии 323

В лихорадочном возбуждении он начал рассмат
ривать колонну и, обойдя ее кругом, обнаружил ещё
одно каменное изображение той же тележки. На этот
раз над ней склонился какой-то человек, а надпись
под изображением' тоже по-латыни — была подлин
ной. Что особенно поразило Хзнкока — так это то,
что, на сей раз, тележка была изображена удаляю
щейся от Мельхиседека и приближающейся к цари
це Савской. Как будто бы строители собора намерен
но хотели запечатлеть в камне эфиопскую легенду о
похищении Ковчега из древнего Израиля (символом
которого был Мельхиседек, поименованный в Библии
«царем Салема», что обычно толковалось как древ
нее название Иерусалима) и переход его во владение
Эфиопии (которую символизировала фигура царицы
Савской). Хэнкок заметил еще, что царица здесь изоб
ражена без цветка, зато Мельхиседек держит в правой
руке кадило (очень похожее на те, которые он видел в
эфиопских церквях), а в левой — что-то вроде чаши
или кубка, но не с жидкостью, а с каким-то цилиндри
ческим предметом внутри. .

На сей раз путеводители не дали ответа. Правда, в
путеводителе надпись, сопровождающая изображение
тележки с Ковчегом, приводилась полностью, но поз
наний Хэнкока в латыни оказалось недостаточно, что
бы этот текст понять. Что же касается странных пред
метов в руках Мельхиседека, то один путеводитель
сообщал, что это символы христианского причастия
(поскольку легендарный царственный жрец считает
ся предшественником Христа), зато другой утверж
дал нечто неожиданное: «Мельхиседек держит в левой
руке чашу святого Грааля, в которой находится Ка
мень» — и добавлял: «Это позволяет связать данную

11*