Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 378

Библия и наука 379

но такой, а не иной труд? Да просто потому, объясняют
авторы, что именно такова была в те древние времена
структура труда (и общества) на Палестинском наго
рье, где и сложилось первое еврейское царство, при
знавшее Ягве, Господа, своим Б-гом, выведшим народ
из рабства «рукою мощною, мышцей простертого».
(Кстати, в этой характеристике победоносного Ягве
есть и свой насмешливый аспект: обычно обладателя
ми «мощной руки», «сильной руки», «руки, способной
пустить сразу десять стрел из одного лука», неизменно
именовали себя на своих стелах египетские фараоны,
возвеличивая тем самым своих богов; но вот — мышца
Ягве оказалась сильнее!)

Таким образом, рассказ об Исходе — это страстное
возвеличение Ягве, который мощнее всех других бо
гов (прежде всего египетских), и одновременно — это
возвеличение силы того царя (и народа), которому
покровительствует такой Бог; и одновременно — это
идеологическое обоснование власти этого царя и его
законов (которые объявляются «заповедями Ягве»),
а также обоснование необходимости труда (земледе
льческого, а не рабского) на этого правителя. Неуди
вительно, что Кут и Орт (как и еврейская традиция
вообще, кстати) считают рассказ об Исходе централь
ным узлом всех основных мотивов текста J. Удивитель
ней другое — что тотчас после такого признания они
объявляют этот «центральный узел» полностью вы
мышленным! И это ведет нас прямиком к историчес
кой части их гипотезы, не менее оригинальной и де
рзкой, чем изложенная выше религиозная.

Итак, Кут и Орт призывают нас принять как факт,
что рассказ об Исходе в тексте J — вымышленная
история. Не было Исхода, не было Моисея, не было

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Братья-милиционеры вернули в храм 45 икон XVIII – XIX века
Местный житель Валерий Алданский нашел иконы совершенно случайно. А потом забыл о том, что они хранятся в его доме. В этом году он исполнил последнюю волю брата - отдал иконы в местный храм.
В крестный ход из Воронежа в Задонск отправились 10 тыс человек
В крестный ход «От Митрофана Воронежского к Тихону Задонскому» из Воронежа в Задонск отправились 10 тыс. человек, сообщил корреспонденту РИА «Воронеж» протоиерей Николай Бабич, руководитель крестного хода. Шествие началось от Благовещенского кафедрального собора в воскресенье, 20 августа.
Построенный Суворовым храм отреставрируют в Новгородской области
В настоящее время памятник находится в аварийном состоянии. Согласно информации властей, храм в Сопинах был построен в конце XVIII века благодаря А.Суворову, который в 1797-1799 годах находился в ссылке в расположенном неподалеку селе Кончанско-Суворовское.
В Вятский Посад привезли сто икон из Коньково
Прихожане храма собрали около 100 икон и 200 православных книг для новой гимназии и духовно-православного центра храма в честь Сретения Господня в Вятском Посаде, сообщается на сайте храма.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика