Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 382

\

Библия и наука 383

позволило J сделать свой текст, а заодно и монотеис
тическую идею самого Ягве, приемлемым для простого
народа и тем самым достичь своей главной идеологи
ческой цели. Ибо, по мнению авторов, главная цель J
состояла в том, чтобы утвердить в народе культ Ягве,
чтобы с помощью этого освятить царскую власть, ее
законы и необходимость крестьянского труда на царя
и городскую знать. Ибо авторы убеждены* что текст J,
хоть и предназначался для «народа», создан был при
царском дворе, выражал потребности царя и знати и
отражал так называемую «высокую» традицию (этим
словом историки обозначают традиции, сформировав
шиеся в придворной среде грамотеев-писцов и жре-
цов-священников в противоположность «низкой» тра
диции, то есть легендам и сказаниям народных слоев).
Текст J, утверждают авторы, — это «высокая тради
ция» высших слоев, отражающая историю, какой ее
видят эти слои, освящающая («сакрализующая») эту
историю с помощью ссылок на Божественное покро
вительство и навязывающая себя простому народу
посредством искусного и намеренного включения в
состав своей традиции элементов традиции «низкой»,
знакомой этому народу.

Поскольку этот текст, продолжают авторы, сложился
спустя добрых 500 лет после описываемых в нем леген
дарных событий начальной истории народа, трудно ду
мать, что он отражает какие-либо реальные историчес
кие факты. Следовательно, такие древнейшие эпизоды
текста, как история Авраама и его потомков, египетс
кое рабство, Исход и завоевание Ханаана правильнее
рассматривать не как отражение сохранившейся в на
родной памяти «истинной» древней истории еврейского
народа (что мог помнить неграмотный народ о своей

\

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ковчег с мощами новомучеников и исповедников доставлен в Кинешму
Сегодня, 23 января, в 9 часов утра в Троицко-Успенский кафедральный собор Кинешмы по благословению патриарха прибыл ковчег с мощами новомучеников и исповедников.
В Навлинском храме освятили 130-килограммовый колокол
В минувшую пятницу, 19 января, в День Святого Богоявления в Навлинском храме в честь Казанской иконы Божией Матери освятили новый колокол.
Церковь чтит память святителя Григория Нисского
Память выдающегося богослова и подвижника, одного из «великих каппадокийцев» святителя Григория Нисского (+ после 394г.) празднует Православная Церковь во вторник 23 января 2018 года.
Церковь вспоминает святителя Феофана Затворника
В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика