Библия и наука 391

альное воплощение — и так далее; вы можете все это
продолжить вместо меня. И тогда гипотезу Кута —
Орта придется признать неверной! Но я полагаю, что
с ней стоило познакомиться. Уж очень она радикальна
и увлекательна. Одно лишь следует помнить, взвеши
вая степень ее достоверности: она относится именно к
тексту J, то есть только к тому, что является содержа
нием первых книг ТАНАХа. В Торе есть и отдельный
рассказ о Сауле и Давиде — это Первая и Вторая кни
ги Царств; но они написаны другими авторами; как
считается — уже после Соломона. В тексте же самого
J никаких прямых упоминаний о Сауле, Давиде и Со
ломоне нет, и все, что в него «вложили» Кут и Орт, —
это их самостоятельная историческая реконструкция.
Таких реконструкций в последние годы появилось
немало. Гипотеза Кута и Орта затрагивает неболь
шой отрезок истории - какое-нибудь столетие. Куда
более масштабной - и волнуюшей воображение —
является, например, та реконструкция (впрочем, уже
в основном, постбиблейских событий), которую пред
ложил недавно Грэм Хэнхок в своей книге «Знак и
печать». Впрочем, эта смелая реконструкция заслу
живает отдельного рассказа.