460 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

и бунтовщиком и осужден на смертную казнь. В духе
римских обычаев он был распят на кресте. Далее ле
генда утверждает, будто некто Иосиф Аримафейский
снял его тело с этого креста и бережно собрал кровь
Иисуса.в ту самую чашу, из которой Иисус пил вино
на своей «тайной вечере». Таким образом, пророчес
тво Иисуса исполнилось: в чаше оказалась Христова
кровь. А дальше, если верить легенде, было вот что.

С этой святой кровью Иосиф Аримафейский отпра
вился проповедовать христианство европейским варва
рам. Так чаша оказалась в Европе. Вскоре, повествует
легенда, она обнаружила свои чудодейственные свойс
тва. Чудеса сыпались из нее как из рога изобилия:
слепые, прикоснувшись к чаше, становились зрячими,
увечные — здоровыми, бесплодные женщины — бере
менными. Вся эта история и чудесные свойства чаши
привели к тому, что она получила собственное им» —
«Сангреаль», или попросту «Грааль» (говорят еще —
чаша святого Грааля). Позже Грааль затерялся или
был спрятан — в каком-то из монастырей, и это по
ложило начало длительным поискам чаши, каковыми
рыцари занимались все средние века — в свободное от
крестовых походов время. История этих поисков легла
в основу знаменитых средневековых романов — «Пер
сиваль» Кретьена де Труа и «Парцифаль» Вольфра
ма фон Эшенбаха, главным героем которых является
один, из рыцарей «Круглого стола» короля Артура по ,
имени Парсиваль (франц. Персиваль, нем. Парциваль
или Парсифаль); в XIX веке еще один небезызвестный
человек, по имени Рихард Вагаер, написал по моти
вам этих романов оперы «Лоэнгрин» и «Парсифаль» (о
сыне Парсифаля). Теперь, надеюсь, вы уже понимаете,
что побудило Леона Декура издать свой восторженный