Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 492

494 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

упоминавшемуся ранее Гансу Йонасу. В своем клас
сическом произведении «Гнозис и дух позднеантичной
эпохи» он набрасывает грандиозную картину того, как
в недрах созданного Александром Македонским элли
нистического мира постепенно и исподволь на протя
жении нескольких столетий вызревал поразительный
и уникальный сплав многочисленных восточных и за
падных религиозных и мистических учений и культов
и как затем эта духовная магма, вырвавшись из ближ
невосточных недр, хлынула на Запад в грандиозном
контрнаступлении, в котором Восток взял реванш за
предшествующее -политическое отступление перед За
падом. (Отметим, что под Западом Йонас подразуме
вал Грецию, а под Востоком — то, что мы и сегодня
так называем.)    ~

Так вот, подыскивая слова для определения цент
рального ядра этого гигантского духовного процесса,
наложившего неизгладимый отпечаток на всю после
дующую историю западной цивилизации, Йонас долго
выбирает между различными возможностями — «вре
менный триумф иудаизма», «победа иудеохристианс-
тва» ит. п., — пока не приходит к тому главному,
что, на его взгляд, объединяло и пронизывало все эти
разнородные составляющие. Это было, говорит он,
«вторжение гностицизма».

При таком подходе становится понятным, почему
гностицизм обнаруживает такое глубокое сходство со
столькими и столь разнородными учениями и доктри
нами древности, начиная с мистики иудаизма и пла
тоновской философии и кончая отголосками буддизма.
Становится лонятным и то, почему гностицизм, как ут
верждает Йонас, оказался главной и сквозной идеей поз
днеантичной эпохи и почему сумел оказать столь мощ

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Волгограде оборудуют восемь купелей для крещенских купаний
Крещенская купель в Краснооктябрьском районе расположится на территории яхт-клуба "Пилигрим" 18 января с 18.00. В Тракторозаводском районе крещенские омовения можно будет совершить на территории пляжа на Спартановке, напротив дома № 4 на улице Грамши 18 января с 20.00.
В Москве оборудовали 59 мест для проведения крещенских купаний
«Органами исполнительной власти города совместно с главным управлением подготовлено 59 мест для проведения обряда Крещенского купания, в которых оборудовано 59 прорубей и 10 купелей», — цитирует агентство городских новостей «Москва» слова начальника ведомства Илью Денисова.
Крещенские купания в Смоленске: как правильно окунаться в купели?
Церковнослужители признают, что вся природная вода 19 января становится целебной. Поэтому, тем кто желает совершить обряд омовения, но имеются противопоказания, можно сделать это и дома в ванной или облиться крещенской водой во дворе частного дома.
Миф о снятии грехов в воде в Крещенские праздники развеял священник из Ставрополя
Об обычаях, правилах купания в прорубях в Крещенские праздники и другом рассказал ставропольский священник Антоний Скрынников. Чин Крещения выпадает в ночь с 18 на 19 января. В эту ночь тысячи православных земляков окунутся в проруби.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика