ГЛАВА 3
ПРОБЛЕМА ГОМЕРА

Вопрос о соотношении гомеровских поэм с исто
рической реальностью находится в центре так назы
ваемой «проблемы Гомера», споры вокруг которой
продолжаются в филологической науке уже добрых
полтораста лет.

Мы уже говорили в предыдущей главе, что, по од
' ной из версий, первый полный письменный текст этих
‘ поэм появился только во времена афинского тирана
' Писистрата (560-529 гг. до н. э.). Эта «Писистратова
" версия», выдвинутая итальянским философом XVIII ве-
’ ка Джамбатиста Вико, была у него связана с весьма ре
шительным утверждением, будто никакого Гомера на
j? самом деле не было, а прозвище это (одни толкуют его
^ как «слепой», другие — как «заложник») в действи-
'■ тельности означало весь коллектив «аэдов», сказите-
[ лей древних преданий, устно передававших разрознен-

I ные части будущей «Илиады» вплоть до писистратовых
| времен, когда она только и обрела благодаря записи
; вид единой поэмы. Хотя против этой гипотезы высту
пали уже многие современники Вико (Гете, например,

• Даже написал целый трактат, доказывая принадлеж
ность «Илиады» одному автору), она возымела боль
шое влияние, и первые серьезные филологические ис-
^f следования, посвященные «проблеме Гомера», ставили
Гсвоей главной целью разъять гомеровский текст на бо
лее мелкие куски, якобы принадлежащие различным
гболее ранним устным сказаниям.

. Такой подход, рассказывают JI. Гиндин и В. Цым-
бурский в упоминавшемся мною (во вступлении)