570 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

которой настаивал Шлиман, не было вообще. Не уди
вительно, что от нее не осталось никаких письменных
свидетельств. Письменность глиняных табличек — это
не греческая, а крито-минойская письменность. А все
найденное Шлиманом и его продолжателями в городах
материковой Греции — это артефакты поздней крито-
минойской культуры.

Эта радикальная теория, выдвинутая Эвансом и
получившая поддержку большинства историков и ар
хеологов начала XX века, столкнулась, однако, с оп
ределенными трудностями. Судя по данным критских
раскопок, крито-минойская цивилизация, возникшая,
по Эвансу, в 2000 году до н. э., просуществовала лишь
шесть столетий. В 1420 году до н. э. (эта дата уста
новлена достаточно надежно) какая-то загадочная ка
тастрофа разрушила дворцы в Кноссосе и Фестосе, а с
ними и все крито-минойское государство вообще.^ Тем
не менее, те же раскопки показали, что жизнь на Кри
те не угасла и после этого удара: дворец в Кноссосе
был частично восстановлен, таблички продолжали пи
саться, хозяйство и торговля ожили и стали вновь раз
виваться. Это несоответствие требовало объяснения, и
последователи Эванса его предложили. По их утверж
дению, города материковой Греции (Микены, Афины
и др.), воспользовавшись крахом крито-минойской
державы, освободились от власти критских завоевате