602

БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

(OOOCqcoOiHyifK'IX’iaOOtHX-XiWUOOifeWKK'OfrOOii'OOCiiiiWOOOOOOOOOOOOOOOeOOeeeeOO

драматурга Еврипида в его (известной, к сожалению,
лишь в пересказе) трагедии «Александр» о том, что
троянский Парис-Александр имел аналогичную био
графию: он был усыновлен царем Приамом и провоз
глашен законным наследником, что вызвало недо
вольство и ропот троянцев. В договоре Муватталиса
с Алаксандусом тоже говорится, что «человечество
ропщет» против Алаксандуса. Параллели слишком
волнующи, чтобы оставить их без внимания, — ведь,
приняв гипотезу Фридриха, мы, по существу, обнару
живаем в хеттских текстах прямое указание на одного
из главных героев «Илиады»!

Судя по дальнейшему тексту договора, Муват-
талис поддержал Алаксандуса против «ропщущих»
подданных, за что Алаксандус признал себя хеттским
вассалом. Хетты, таким образом, в обмен за свою по
мощь получили еще одного вассала на западном бе
регу (в добавление к уже покоренным ими Хапалле,
Мире и Стране реки Сеха). Как предположила Хайн-
хольд-Крамер, сколачивание этого блока вассальных
царств было, видимо, необходимо хеттам для при
крытия побережья от возможного вторжения опасно
го врага. Мы сейчас увидим, что, скорее всего, этим
врагом, была Ауиява, т. е. ахейцы. Пока же заметим,
что с этим присоединением Вилусы к прохеттской
коалиции прибрежных царств весьма подозрительно
совпадает первое упоминание хеттами троянского
племени: в стеле Рамзеса Второго о битве с хеттами
при Кадеше (1275 г. до н. э.) говорится о хеттских
союзниках «А-ru-sa-wi», что, видимо, означает во
инов из Арцавы, и, «Dar-d-an-ja», что ученые рас
шифровывают как «дарданцы» — племя, обитавшее,
согласно «Илиаде», на юге Троады-Илиоса (Вилусы);