630 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

пенис. Все эти руки и половые члены были свалены в
кучу у ног фараона-победителя, как немецкие флаги
некогда на Красной площади, и отсюда мы знаем, что
необрезанных лувийцев и прочих было тысячи полто
ры, а все остальные были ахейцы (которые в ту пору,
представьте, практиковали обряд обрезания). Благо
даря историкам мы знаем также, что означают неко
торые из упомянутых выше этнонимов: «шардана» —
это балканский народ, который впоследствии заселил
остров Сардиния, «турша» — это тирсены, поначалу
северо-балканское племя, позднее переселившееся на
юг Троады (о нем упоминает Гомер), после распада
первой коалиции «народов моря» они мигрировали в
Италию, где, по-видимому, дали начало этрускам; «си-
келы» — будущие сицилийцы; ахейцы же нам знако
мы — это микенские греки. Вся эта огромная масса
племен, по мнению историков, двигалась с севера, из
нынешней Фракии, сметая на своем пути прежние го
сударства, в том числе Микены и Хатти, вынуждая к
бегству одни народы (в это время началось великое пе
реселение греков на периферию своего мира), обращая
в рабство другие и увлекая за собой третьи. В докумен
тах из древнего ближневосточного города-государства
Угарит сохранились письма от царя хеттов, который
панически просит прислать ему на помощь угаритский
флот, чтобы отбить нашествие варваров; известно (из
египетских источников), что Мернепта послал царю
Хатти пшеницу, чтобы прокормить население, остав
шееся среди растоптанных полей; дипломатическая ,
переписка великих держав того времени запечатлела
ощущение страха и судорожные попытки организовать
совместный, отпор чудовищному потоку диких воинов
на конях, повозках и идущих пешком.