Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
стр. 44

44 ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

считал археологическое подтверждение истории патриар
хов (см.: Albright W. Abram the Hebrew: A New Archaeo
logical Interpretation // BASOR. 1961, № 163. P. 36-54;
Albright W. The Biblical Period from Abraham to Ezra: A
Historical Survey. [N.Y.], 1963), Исхода (см.: Albright W.
The Smaller Beth-Shan Stele of Sethos I (1309-1290 B.C.) //
BASOR. 1952, № 125. P. 24-32) и завоевания Святой Зем
ли (см.: Albright W. The Israelite Conquest of Canaan in the
Light of Archaeology // BASOR. 1939, № 74. P. 11-23).
Исследовал Олбрайт также памятники, относящиеся к
периодам Судей (см.: Albright W. A Hebrew Letter from the
Twelfth Century B.C. 11 BASOR. 1939, № 73. P. 9-13), Еди
ного царства (см.: Albright W. The Gezer Calendar //
BASOR. 1943, № 92. P. 16-26; Albright W. Two Cressets
from Marisa and the Pillars of Jachin and Boaz // BASOR.
1942, № 85. P. 18-27) и Разделенных царств (см.: Albright
W. A Votive Stele Erected by Ben-Haddad I of Damascus to
the God Melcarth // BASOR. 1942, № 87. P. 23-29; Albright
W. A Reexamination of the Lachish Letters //BASOR. 1939,
№ 73. P. 16-21; Albright W. The Chronology of the Divided
Monarchy of Israel // BASOR. 1945, № 99. P. 16-22). Осо
бо занимался Олбрайт некоторыми богословскими тема
ми, требующими археологического обоснования: време
нем сложения ветхозаветного канона (см.: Albright W. New
Light on Early Recensions of the Hebrew Bible // BASOR.
1955, № 140. P. 27-33), местом израильского монотеиз
ма в религиозной картине Древнего Востока (см.: Albright
W. Yahweh and the Gods of Canaan. L., 1968), генезисом
монотеистических воззрений в древнем мире (см.: Albright
W. From the Stone Age to Christianity. 2nd ed. Garden City,
1957), влиянием языческого окружения на религиозные
воззрения древних иудеев (см.: Albright W. An Aramean
Magical Text in Hebrew from the Seventh Century B.C. //
BASOR. 1939, № 76. P. 5-11). Принимал Олбрайт учас
тие и в развернувшихся в конце его жизни дискуссиях о
будущем библейской археологии, отстаивая при том тра

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Тверской области создадут координационный совет по вопросам духовно-нравственного воспитания
Координационный совет возглавит Губернатор Игорь Руденя, его сопредседателем выступит митрополит Тверской и Кашинский Виктор. Решение принято сегодня, 27 апреля, на совещании по вопросам духовной поддержки и социального сопровождения семей, которое прошло в Тверской епархии.
На Радоницу в Йошкар-Оле будет увеличено количество автобусов
Согласно традиции, Радоница вовсе не является днем траура, напротив, в этот период необходимо вспомнить все доброе, что связано с усопшими родственниками. Празднуется Радоница на 9 день после Пасхи.
Память в камне: как волонтеры спасают старые могилы
День поминовения усопших, или Радуницу, отмечают православные верующие. В Беларуси, по традиции, люди едут на кладбище на могилы родных и близких. Найти могилы родных людям зачастую помогают историки и волонтеры, рассказывает корреспондент телеканала «МИР 24» Анна Данилюк.
В самом сердце исламской страны нашлось место синагоге
В центральной части индонезийского архипелага обрела дом небольшая иудейская община, которой вполне благополучно живется в стране с мусульманским большинством и строгими исламскими традициями. Синагога на острове Сулавеси носит название Шаар Хашамаим.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика