60 ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

университете (см. «Journal of the Ancient Near Eastern So
ciety» ). Дисциплина, не пользующаяся таким вниманием,
каким пользовалась прежде библейская археология,—
дисциплина, лишившаяся финансирования из религиоз
ных центров, но живущая на федеральный счет,— дис
циплина, вписывающаяся в общую картину американ
ского ученого мира, отличающегося от остального аме
риканского общества атеистическим мировоззрением,—
дисциплина, смотрящая на Библию как на один из пись
менных источников, и притом малодостоверный,— дис
циплина, изучаемая историками, антропологами, восто
коведами (и лишь в качестве исключения преподающа
яся в учебных заведениях либеральных протестантских
конфессий). Вышеизложенные обстоятельства давали
все основания исследователям, жившим в то время, гово
рить о крахе и даже смерти библейской археологии. Одна
ко та же середина 80-х гг. XX в. стала не только временем
выхода американской религиозной жизни из кризиса, что
охарактеризовалось ростом числа членов приходских об
щин и учащихся семинарий и приходских школ, бурным
развитием фундаментализма, резко порвавшего с либе
ральным богословием 70-х гг. XX в., но и временем рож
дения «новой» библейской археологии. Парадоксально,
но «новая» библейская археология куда больше напоми
нает европейскую и отечественную библейскую археоло
гию XIX — начала XX в., чем свою предшественницу эпо
хи позитивиста Олбрайта. Это — «кабинетная» межотрас
левая наука, использующая данные «новой археологии»,
структурной лингвистики и этнографии для объяснения
библейской истории и доказательства возможности ее со
бытий (см., напр.: Hamilton М. The Past as Destiny: His
torical Visions in Sam’al and Judah under Assyrian Hege
mony // HTR. 1998. V. 91, № 3. P. 215-250). (С европей
ским вариантом подобной «кабинетной» науки можно
ознакомиться по книге: Василиадис Н. Библия и археоло
гия. М., 2004.)    '