Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
стр. 104

104 ОТЕЧЕСТВЕННАЯ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

стран. М., 2003) также демонстрируют отход от атеисти
ческой интерпретации библейской истории, сохраняя,
впрочем, вполне светский характер.

Говоря об отечественных востоковедах советского пе
риода, нельзя не отметить и их вклад в исследование про
блем кумрановедения. Хотя ни один из советских ученых
не принимал непосредственного участия в изучении руко
писей Мертвого моря, однако привлечение данных кум-
ранистики исследователями истории раннего христиан
ства, в том числе и в апологетических целях, обусловило
соответствующий идеологический заказ на рецепцию
этих данных советской наукой. После первых публика
ций, часто носивших откровенно описательный характер
(см.: Крачковская В. Новые археологические открытия в
Заиорданье // ВДИ. 1946, № 4. С. 120-126; Старкова К.
Рукописи из окрестностей Мертвого моря // ВДИ. 1956,
№ 1. С. 87-102; см. также: Амусин И. Раскопки Хирбет-
Кумрана и Айн-Фешхи // СА. 1960, № 2. С. 289-300), по
явилась масса научно-популярных изданий, спекулиро
вавших на проблеме влияния кумранской общины на ге
незис христианства (см., напр.: Варшавский А. Рукописи
Мертвого моря. М., 1960). Не избежал определенной
идеологической зашоренности и И. Амусин, которого, тем
не менее, мы можем назвать подлинным основателем и ко
рифеем отечественного кумрановедения. Хотя первые ра
боты Амусина носили научно-популярный характер (см.:
АмусинИ. Рукописи Мертвого моря. М., 1961; Амусин И.
Находки у Мертвого моря. М., 1964), в дальнейшем им
было издано множество серьезных работ, находившихся
на уровне западных (см.: Амусин И. Рукописи Мертвого
моря: Докл. по опубл. работам на соиск. учен. степ, д-ра
ист. наук. JI., 1965). Анализ рукописей Мертвого моря
стал для Амусина основанием для работ, освещающих
вопросы, входящие в область интересов библейской архео
логии : религиозная теория и практика ессеев (см.: Амусин
И. Кумранская община. М., 1983; Амусин И. К определе


  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Кузнецке в день памяти Кирилла и Мефодия прошел крестный ход
Крестный ход прошел в Кузнецке Пензенской области в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 24 мая.
Краснодарским храмам передали иконы с греческого острова Эвбея
В день памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия 24 мая директор филиала ОАО «Краснодарстрой» Геннадий Бугай подарил храмам Краснодара иконы праведного Иоанна Русского, привезенные с греческого острова Эвбея.
В Троицком соборе снова затеплилась молитва
Более пятидесяти прихожан приняли участие в молебне, преклонившись перед иконой Николая Чудотворца, установленной в Никольском приделе Троицкого храма, который за многие годы безбожия и разорения после части реставрационных работ открыл свои двери для православных верующих.
Святейший Патриарх Кирилл принял поздравления от Михаила Иванова
После Божественной литургии, которая проходила в Храме Христа Спасителя, руководитель региональной общественной приемной Председателя «Единой России» Д.А. Медведева, депутат областной Думы Михаил Иванов лично поздравил патриарха.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика