Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
стр. 138

138 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

крайне редки среди ханаанских народов I тысячелетия, а
разрыв в засвидетельствовании (X-VII до Р.Х.) приходит
ся на период ханаанского преобладания (т.е. на период Из
раильской и Финикийской «империй» и их домини
рующего влияния). Это хроно
логическое распределение
является сильным аргументом
в пользу того, что период Пат
риархов должен быть отнесен ко
II тысячелетию, что подтверж
дает библейские данные. Образ
жизни кочевых скотоводов, ко
торый вели патриархи, пол
Рис. 11. Изображение ко- ностью соответствует культур-
чевников    ной среде начала II тысячелетия

(см. рис. 11). Понятие о кочев
ничестве на древнем Ближнем Востоке было коренным об
разом изменено недавними исследованиями. Уже нельзя
слепо принимать за образец тот образ жизни, который ве
ли значительно более поздние арабы-бедуины с их беспре
рывными набегами на оседлые народы цивилизованных
земель. Напротив, кочевники-скотоводы полуорошаемой
степи между пустыней и обрабатываемой землей находи
лись в постоянном контакте с земледельческими поселе
ниями, образуя двойственное сообщество, в котором зем
ледельцы и скотоводы являлись взаимозависимыми со
ставными частями одной племенной общности. Мнение о
том, что кочевничество и оседлый образ жизни с возде
лыванием земли взаимно исключали друг друга, должно
быть откорректировано.


Археологические свидетельства из древнейших дере
вень ясно показывают, что возделывание культурных рас
тений развилось из примитивного собирания съедобных
растений без каких-либо эпизодов кочевничества. Одна
ко козы и овцы были одомашнены непосредственно в де









  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости