Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
стр. 138

138 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

крайне редки среди ханаанских народов I тысячелетия, а
разрыв в засвидетельствовании (X-VII до Р.Х.) приходит
ся на период ханаанского преобладания (т.е. на период Из
раильской и Финикийской «империй» и их домини
рующего влияния). Это хроно
логическое распределение
является сильным аргументом
в пользу того, что период Пат
риархов должен быть отнесен ко
II тысячелетию, что подтверж
дает библейские данные. Образ
жизни кочевых скотоводов, ко
торый вели патриархи, пол
Рис. 11. Изображение ко- ностью соответствует культур-
чевников    ной среде начала II тысячелетия

(см. рис. 11). Понятие о кочев
ничестве на древнем Ближнем Востоке было коренным об
разом изменено недавними исследованиями. Уже нельзя
слепо принимать за образец тот образ жизни, который ве
ли значительно более поздние арабы-бедуины с их беспре
рывными набегами на оседлые народы цивилизованных
земель. Напротив, кочевники-скотоводы полуорошаемой
степи между пустыней и обрабатываемой землей находи
лись в постоянном контакте с земледельческими поселе
ниями, образуя двойственное сообщество, в котором зем
ледельцы и скотоводы являлись взаимозависимыми со
ставными частями одной племенной общности. Мнение о
том, что кочевничество и оседлый образ жизни с возде
лыванием земли взаимно исключали друг друга, должно
быть откорректировано.


Археологические свидетельства из древнейших дере
вень ясно показывают, что возделывание культурных рас
тений развилось из примитивного собирания съедобных
растений без каких-либо эпизодов кочевничества. Одна
ко козы и овцы были одомашнены непосредственно в де









  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Память о снесенной часовне святого Пантелеимона увековечили в Москве
По проекту архитектора Александра Каминского с 1880 по 1883 годы была возведена новая часовня, в которую в 1883 году были перенесены мощи святого Пантелеимона (ныне святыня хранится в храме Воскресения в Сокольниках) и чудотворная икона «Скоропослушница» (ныне находится в храме святителя Николая в Келейниках).
Минстрой одобрил строительство храма в Нижнеисетском лесопарке
Разрешение на строительство минстрой выдал после просьбы религиозной организации Прихода храма святого благоверного князя Александра Невского Екатеринбургской епархии РПЦ.
Архиереи РПЦ дадут оценку встрече патриарха Кирилла и папы Франциска
В повестку дня Архиерейского собора Русской православной церкви включено обсуждение встречи патриарха Кирилла и папы Римского Франциска в Гаване, участники сформулируют свое отношение к получившему большой резонанс событию, сообщил РИА Новости заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.
В Торопце отметили 100-летие избрания патриарха Тихона
Провозвестник веры Василий Белланов, после пострига взявший имя в честь святителя Тихона Задонского, родился 1 февраля 1865 года в селе Клин, близ Торопца, в семье приходского священника Иоанна.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика