Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
стр. 244

244 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

исследований других культовых построек Сиро-Палес
тинского региона. Как упоминалось выше, Соломонов
Храм, построенный финикийскими мастерами, повторял
общие формы храмов, традиционные для ханаанейской
храмовой архитектуры того времени: трехчастная схема
с расположением всех трех компонентов на одной оси. По
добная схема храмов утвердилась на Святой Земле еще в
конце среднего бронзового века и в период Патриархов

Рис. 50. Изображение храма (Айн-Дара)

стала основной для создания храмов в Эбле, Мегиддо, Си-
хеме и храма в Айн-Даре (см. рис. 50). Удержалась эта схе
ма в культовых постройках финикийцев и карфагенян, а
в Сирии просуществовала до VIII в. до Р.Х. (храм в Телль
Тайинате). Заимствования безусловны: к примеру, флан
кировавшие вход в Храм медные колонны Иахин и Воаз,
не имевшие параллелей в скинии Моисеевой, часто явля
лись принадлежностью финикийско-ханаанейских куль
товых сооружений. В святилищах Телль Тайината и Джи-
бана колонны эти находятся в притворе, а у финикийцев,
понимавших их как столбы Мелькарта (Геракла),—

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости