272 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

Именно с его царствования начинаются новые, небы
валые доселе в Ассирии порядки. Если раньше ассирий
ские воины отличались беспримерной жестокостью и
покоренные народы попросту истреблялись, что засвиде
тельствовано памятниками той эпохи (см. рис. 68), то те
перь жителей завоеванных территорий массами насиль
ственно переселяют в « коренную » Ассирию и в другие про
винции (такие депортации совершались организованно и
по плану — рис. 69 и 70 показывают выселение пленных
израильтян). Людей переселяют вместе с их семьями, иму
ществом и даже «вместе с их богами» — число невольных
переселенцев измеряется сотнями тысяч.

Угоняемых старались поселить как можно дальше от
родины и вперемежку с другими племенами. Так же впо
следствии ассирийцы поступили и с десятью северными
коленами израильскими. Относительно дальнейшей их
судьбы можно сказать следующее. Потомки колена Да-
нова, сохранившие, как считают некоторые, в Эфиопии
веру предков в допленном варианте, в 1980-1990-е гг. бы
ли вывезены в Израиль. Остальные колена Иерусалим
ский институт Амишав предположительно идентифици
ровал с пуштунами. К подобным неординарным выводам
привели следующие традиции пуштунов, выделяющие
их из прочего населения Среднего Востока, но при этом
сближающие с израильтянами: мальчики подвергаются
обрезанию на восьмой день после рождения, женщины
принимают ритуальную ванну после месячных очищений,
женитьба происходит под балдахином и сопровождает
ся обменом кольцами, с тринадцати лет мужчины носят
накидку для молитв с бахромой, которая напоминает ша
лит, но служит как коврик для молитв. К обычаям при
соединяются и данные устной традиции пуштунов. Со
гласно этой традиции, родословная пуштунов восходит к
Афгану, сыну Иеремии и внуку царя Саула. Древняя ко
ролевская династия Афганистана считала себя принад
лежащей к колену Вениаминову и потомкам царя Саула.