Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
стр. 308

ПЕРИОД ЦАРЕЙ 307

вилонского воевало против Иерусалима и против всех
городов Иудейских, которые еще оставались, против
Лахиса и А зеки; ибо из городов Иудейских сии только
оставались, как города у крепленные (Иер. 34, 7). Когда
Хошаягу говорит, что он не видит «огневых сигналов из
Азеки», он, возможно, имеет в виду, что этот город уже за
хвачен неприятелем и поэтому больше не может подавать
световых сигналов. Это, в частности, показывает, что
в VI в. до Р.Х. существовала сигнальная система, а харак
тер и тон писем отражают смятение в осажденной стра
не. Предполагают, что все письма датируются 588 г.
до Р.Х. В письме 10 имеются слова «девятый год». Оче
видно, речь идет о годе правления царя Седекии, т.е. о
том годе, когда Навуходоносор прибыл в Палестину, что
бы начать ее покорение (см.: Иер. 39, 1).

Письмо 3 указывает на то, что в это время надежда на
помощь еще не угасла, в том числе на помощь Египта:
«А твоему слуге было донесено следующее: командир вой
ска Хониягу, сын Эльнатана, пришел для того, чтобы
идти в Египет, и он послал к Годавиягу для того, чтобы по
лучить... от него...». Далее Хошаягу продолжает: «А что
касается письма Товийягу, слуги царя, который послал к
Шаллуму, сыну Яддуиягу, через пророка сказать: “Бере
гись!”,— то твой слуга послал его твоему господину». Кто
был тем «пророком», который исполнял роль передатчи
ка письма, неизвестно. Но из документов ясно, что важ
ные письма широко распространялись. В письме 16 есть
еще одна ссылка на «пророка», но полностью имя его не
сохранилось. Осталось лишь окончание -ягу. Это — обыч
ное окончание тех имен, которые в русском переводе окан
чиваются на -ия. По мнению Дж. Райта, этого «пророка»
можно отождествить с Урией (Уриягу), о котором говорит
ся у Иеремии (см.: Иер. 26, 20-23), но это сомнительно,
так как Урия был казнен Иоакимом еще до первой оса
ды Иерусалима в 597 г. до Р.Х. Более вероятно, что речь
идет о самом пророке Иеремии, хотя точно доказать это



  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ковчег с мощами новомучеников и исповедников доставлен в Кинешму
Сегодня, 23 января, в 9 часов утра в Троицко-Успенский кафедральный собор Кинешмы по благословению патриарха прибыл ковчег с мощами новомучеников и исповедников.
В Навлинском храме освятили 130-килограммовый колокол
В минувшую пятницу, 19 января, в День Святого Богоявления в Навлинском храме в честь Казанской иконы Божией Матери освятили новый колокол.
Церковь чтит память святителя Григория Нисского
Память выдающегося богослова и подвижника, одного из «великих каппадокийцев» святителя Григория Нисского (+ после 394г.) празднует Православная Церковь во вторник 23 января 2018 года.
Церковь вспоминает святителя Феофана Затворника
В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика