Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ПРОТОИЕРЕЙ РОСТИСЛАВ СНИГИРЕВ
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
стр. 313

312 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

захвата этого города мидийцами бежала со своим сыном
в Вавилон.

Хотя царь Набонид поклонялся традиционным вави
лонским богам (среди них — Мардук, Набу, Нергал, Ша-
маш и др.), но постепенно на первое место он стал вы
двигать культ бога Луны Сина. Бог Луны Набонида в дей
ствительности не являлся традиционным вавилонским
богом Сином, а был, по своей символике и формам покло
нения, арамейским богом. Проводя такую религиозную
политику, Набонид стремился создать могущественную
державу, объединив вокруг себя многочисленные арамей
ские племена Передней Азии, среди которых культ Сина
был особенно популярен. Однако религиозные реформы
Набонида привели его к конфликту со жречеством древ
них вавилонских храмов в Вавилоне, Борсиппе, Уруке и
других городах. В свете этих событий не выглядят удиви
тельными ни прочие его религиозные эксперименты, опи
санные в Книге пророка Даниила, ни признание им могу
щества Бога Израилева (см.: Дан.
4, 34).


В 553 г. до Р.Х. началась вой
на между Мидией и Персией.
Воспользовавшись тем, что ин
дийский царь Астиаг отозвал из
Харрана свой гарнизон, Набонид
в том же году захватил этот город
и распорядился о восстановлении
разрушенного во время войны с
ассирийцами в 609 г. до Р.Х. хра
ма бога Сина.

Как ранее упоминалось, про
Рис. 102. Изображение живание колен Израилевых в
пленников    Междуречье    во времена ассирий

ского и вавилонского владычества никак нельзя считать
рабством, подобным египетскому, хотя часть пленных
использовалась на общественных работах (см. рис. 102),





  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Прихожане храмов Каргополя вернулись из паломничества в Александро-Ошевенскую обитель
Прихожане храмов Каргополя вернулись из паломничества в Свято-Успенский Александро-Ошевенский монастырь. Они помолились за Литургией Преждеосвященных Даров и поклонились святыням обители.
Участники крестного хода «Байкал-дар Божий» прибыли сегодня в Иркутск
Сегодня в полдень на станцию "Иркутск- Пассажирский" прибыл поезд с участниками крестного хода "Байкал – дар Божий". Семь человек преодолели по льду путь протяженностью 150 км от мыса Елохин до Северо-Байкальска.
В Новокузнецке предлагают восстановить разрушенную в прошлом веке церковь
Надвратная церковь во имя Святого Ильи Пророка была построена в 1872 году и простояла до середины 1930-х годов, напомнила автор идеи. Возведение надвратной церкви и золотых куполов над ней заметно украсит город.
Военнослужащие ЮВО приняли крещение в полевом храме на полигоне Кубани
На полигоне Молькино в Краснодарском крае подразделения артиллерии Южного военного округа приняли таинство крещения. Это произошло в ходе лагерного сбора, в полевом храме в честь святого Георгия Победоносца. Всего в православном обряде участвовали более 20 воинов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика