Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ЖИТИЯ СВЯТЫХ по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского Месяц январь
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ЖИТИЯ СВЯТЫХ
по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского
Месяц январь
стр. 68

веруем, что во время божественной литургии Силы Небесные с нами невидимо служат и что с нами в это время соприсутствует Сам Царь Славы - Христос

10 Тамбовским епископом Феофилом 2-го сентября 1793-го года, по представлению монастырского начальства, ясно видевшего, что о. Серафим по своим подвигам неизмеримо выше других братии и потому заслуживает преимущества при возведении в высшие степени церковного служения.

11 Это было 20-го ноября (день прихода преподобного в Саровскую пустынь) 1794 го года. Доселе хранится в Саровской обители один экземпляр билета, выданного преп. Серафиму для беспрепятственного проживания в пустынной кельи, за подписей строителя, старца Исайи. Вот текст этого билета: "Объявитель сего, Саровский пустыни иеромонах Серафим, уволен для пребывания в пустыне, в своей (т. е. монастырской) даче, по неспособности его в обществе, за болезнью (от непрестанного келейного бдения, постоянного пребывания на служениях в церкви и стояния в течение многих лет на ногах с небольшим лишь отдыхом во время ночи, Серафим пред своим отшествием в пустынножительство впал в недуг; ноги его опухли, и на них открылись язвы, так что он лишился на некоторое время способности священнодействовать. Болезнь сея была немалым побуждением к избраний им себе пустыннической жизни) и по усердию (разумеются его особливые, исключительные иноческие подвиги, требовавшие безмолвия и уединения), и после многолетнего искушения (искуса, иноческого испытания) в той обители и в пустыне, уволен единственно для спокойствия духа Бога ради, и с данным ему правилом согласно святых отец положениям и впредь ему никому не препятствовать пребывание иметь в одном месте и оное утверждаю - строитель иеромонах Исайя, 1797, ноября 20 дня. Для верности печать прилагаю при сем.

12 Рождественское славословие Ангелов пастырям Вифлеемским. (Лк. 2:14).

13 В саду Гефсиманском пред крестными страданиями.

14 Богородичен воскресный на вечерне (Догматик)-1-го гласа.

15 Воскресный антифон 2-й, 1-го гласа, на утрени

16 Ирмос 3-й песни канона воскресного, 3-го гласа.

17 Ирмос 3-й песни канона воскресного, 8-го гласа.

18 Таковыми были в особенности аскетические святоотеческие творения, как-то: преподобных Иоанна Лествичника и аввы Варсонофия, Ефрема и Исаака Сириных, Маргариты (составленный главным образом из творений св. Иоанна Златоустого) и другие

19 Распространенное в России травянистое растение, обильно размножающееся подземными корнями, большею частью - сорное и плохопитательное, но употребляется в народной медицине от некоторых болезней, а молодые листья иногда употребляется в качестве овощей в щах.

20 Первый из них бывал у него раза два в месяц, а последний - однажды. Преподобный Серафим охотно беседовал с ними о разных душеспасительных предметах.

21 Благословляя преподобного Серафима, Исайя заметил с недоумением: "Да как же я могу за пять верст смотреть, чтоб женам не было входа?" Но Серафим на это с верою и убеждением заметил: "Вы только благословите, и уже никто из них не взойдет на мою гору".

22 Празднуется сей иконе, наименованной согласно евангельскому выражению (Лк. 11:27): "Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие", в неделю Всех Святых и 26-го декабря, когда именно старец Серафим испрашивал у строителя обители Исайи благословенья, чтобы женщинам не было входу на его пустынную гору.

23 Так, преп. Серафима предназначили было настоятелем в г. Алатыр (уездный город Симбирской губернии), с возведением в сан архимандрита; ибо с одной стороны Саровская пустынь неоднократно давала из своей братии хороших настоятелей в другие обители, с другой - духовное начальство знало старца Серафима и понимало, как полезно было бы для многих сделать такого старца аввой - настоятелем какой либо обители. В другой раз Серафима предназначали строителем в Краснослободский Спасский монастырь. Но в обоих случаях по усердной просьбе старца и по взаимной любви, и согласию братии, его заменили другими иноками Саровскими.

24 Брань - монашеское аскетическое выражение, означающее упорное и продолжительное искушение, которому дьявол подвергает сопротивляющихся ему иноков. По причине сей борьбы с дьяволом, иноки на языке аскетов часто зовутся духовными воинами.

25 В бумагах обители сохранился сей отзыв Игумена Нифонта в черновике.

26 Камни, на которых подвизался преп. Серафим доселе сохраняются и некоторое время после кончины его оставались на своих местах, где лежали. Братия обители и богомольцы ходили смотреть на них так, что в пустынь Серафимову, вместо прежней тропинки, впоследствии открылась просторная дорога, по которой ездили экипажи. Многие отбивали и брали себе частицы камня с изображением на них старца Серафима, стоящего на камнях в молитвенном положении, так что от того большого камня, на котором преподобный

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Глава Чувашии поздравил земляков с Днем Конституции России
Глава Чувашии Михаил Игнатьев поздравил жителей республики с Днем Конституции России заранее — 10 декабря 2016 года. В поздравлении он отметил, что «Конституция играет огромную роль в укреплении российской государственности, надежно обеспечивает гражданские и экономические свободы человека».
В Красноярске открылась первая в России церковь при торговом центре
В одном из красноярских торговых центров открыли первую в России домовую церковь. В пресс-службе местной епархии рассказали, что под храм-часовню во имя святого Феодора Томского было выделено отдельное помещение на четвертом этаже торгового центра.
Лучшие условия для соблюдения религиозных норм созданы в Чечне
На своей странице в Instagram глава Чеченской республики Рамзан Кадыров рассказал о том, что в Чечне созданы наилучшие условия для соблюдения религиозных норм.
Новый храм построят в Нижнем Новгороде
Вчера на заседании инвестсовета одобрили заявку Нижегородской митрополии на строительство нового храма в честь святого благоверного князя Даниила Московского. Церковь появится на Московском шоссе у дома №296а. По информации НИА «Нижний Новгород» объем инвестиций в проект составит 92 млн рублей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 


              Яндекс.Метрика