Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ЖИТИЯ СВЯТЫХ по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского Месяц май
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ЖИТИЯ СВЯТЫХ
по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского
Месяц май
стр. 332

меру:- созвал собор из ста епископов; отлучил Ария и его приверженцев от Церкви; изгнал богохульника из Александрии и в окружном послании объявил о том по всем церквам (см. Богосл. Вест. 1906 г. Декабрь:А. А. Спасского, стр. 68_4). Мера эта еще более распалила арианские споры и разнесла их пламя по всему Востоку. Дело Ария теперь утрачивало местной характер и получало общецерковное значение.

35 Богосл. Вестн. 1906 г. Дек., стр. 694.

36 Евсевий: Жизнь Константина II, 64-72.

37 Евсевий: Жизнь Константина III, 17 V, 6.

38 Никея, ныне Исникбедное селение, тогда была обширным и богатым городом, - главным в вифинской приморской области; с морем она сообщалась посредством озера и была одинаково хорошо доступна с моря и суши; там был обширной императорский дворец и находилось много зданий, где свободно могли поместиться собравшиеся на собор епископы и клирики; Никея отстояла всего на 20 миль от Никомидии, тогдашней резиденции императора, которому таким образом представлялось большое удобство для участия в Соборе. На избрание Никеи местом Собора, по намеку Евсевия, повлияло будто и самое ее имя - «победа» (в русском переводе). Евсевий: Жизнь Константина III, 6.

39 Число отцов Собора не одинаково показывается историками; Евсевий (Жизнь Константина III, 8) например насчитывает их до 250; св. Афанасий александрийский в своих сочинениях, н сам император говорит о 300. Цифра 318 названа св. Афанасием в одном его послании к африкан. церкви; в своем греческом начертании-ТШ-она напоминает «крест Иисуса, потому и принята в общее употребление, так что и Никейский Собор, получил название - Собор 318-ти Отцов.

40 Евсевий: Жизнь Константина, кн. П,65.

41 Арианская ересь и после Собора не замерла окончательно. Ариане при своей лукавой изворотливости входили иногда в доверие царя и, злоупотребляя его великодушием и миролюбием, производили по временам непристойные нападки на православных; особенно св. Афанасий Великий много терпел от них.

42 Евсевий: Жизнь Константина, кн. IV,66;IV, 47

Память святого благоверного князя Константина и чад его: Михаила и Феодора, муромских чудотворцев

Сей святой благоверной великий князь Константин Святославич происходил из рода великого князя Владимира, крестившего святым крещением землю Русскую. В 1192 году 1 вместе с сыновьями своими князьями Михаилом и Феодором из славного города Шева он пришел в рязанскую землю к городу Мурому. В этом городе жили в то время язычники, не просвещенные еще познанием истинного Бога 2 . Задолго еще до святого князя Константина родственник его, сын великого князя Владимира благоверной князь Глеб, которому назначен был во владение город Муром, употребил много усилий, чтобы овладеть им и склонить его жителей к принятию святого крещения, но не смог этого сделать и два года жил вдали от него на расстоянии двух поприщ 3 , а потом Святополк обманом вызвал его к отцу, и на пути он был убит 4 . И сей святой благоверный князь Константин с сыновьями и бывшим при нем войском вступил в битву с муромцами под самым городом, и произошло весьма большое сражение, в котором был убит благоверной князь Михаил. После сего он снова вступил в битву с жителями города и после одержанной над ними победы взял Муром во владение себе и стал в нем княжить.

Прежде всего он построил в городе, в старой горной части его, первую церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, и похоронил здесь убитого сына своего, благоверного князя Михаила, а потом обратил горожан язычников в христианскую веру и крестил их святым крещением. Возблагодарив Бога за успех в этом деле, святой князь построил впоследствии много других церквей 5 и учредил в своем городе епископскую кафедру. Проведши затем жизнь свою в истинной вере и непорочности во всем, являясь всегда защитником бедных и сирот, он вскоре отошел ко Господу. Его кончина причинила великую скорбь народу. Все оплакивали его, как отца, и похоронили у построенной им церкви Благовещения, вблизи сыновей его, благоверных князей Михаила и Феодора.

Впоследствии времени родственник святого князя Константина, благоверный князь Георгий Ярославич, возобновил первоначальную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы 6 , и с того времени прославил Господь святых князей, Константина и сыновей его, так как у гробов их стали совершаться чудеса.

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В петербургском дацане восстановили витражи Николая Рериха
Отреставрированы витражи, выполненные по эскизу Николая Рериха. Могу сказать, что результат действительно очень впечатляет, если вспомнить их состояние до начала работ, - отметил председатель КГИОП Сергей Макаров. В 2017 году начнется реставрация молельного зала дацана.
В Минераловодском городском округе прошло освящение нового храма
В храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» в селе Марьины Колодцы архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт провёл Божественную литургию и Великий чин освящения.
Вода исцеляющая
Участвовал в шествии и глава Ялуторовска Вячеслав Смелик. Обряд освящения воды на Тоболе провел настоятель Сретенского собора иерей Андрей Завьялов. После верующие смогли набрать крещенской воды из проруби, а все желающие - окунуться в две обустроенные купели.
Завуч рассказал об обвинении в домогательствах в московской школе
Ранее в СМИ появилась информация, что в московской школе на протяжении многих лет директор и его заместитель вступали в интимную связь со своими несовершеннолетними ученицами. Как рассказал Лайфу завуч московской "Лиги школ" Николай Изюмов, первые обвинения появились ещё в начале 2015 года.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 


              Яндекс.Метрика