Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
ЖИТИЯ СВЯТЫХ по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского Месяц ноябрь
  Предыдущая все страницы
Следующая    
ЖИТИЯ СВЯТЫХ
по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского
Месяц ноябрь
стр. 477

79 Разумеется взятие пр. Илии в огненной колеснице живым на небо (4Цар.2).

80 Разумеется воскресение мертвеца чрез прикосновение к костям умершего ранее прор. Елисея (4Цар.13:20-21).

81 Так называется в Св. Писании Иисус Христос (Иоан.1:1-14; Апок.19:13; Иоан.5:7). Основание такого наименования главным образом в том, что И. Христос сказал людям волю Божию (Иоан.15:16).

82 Т.е. - с Иисусом Христом, Божественная природа Которого непостижима и неизобразима.

83 По Божеству.

84 Сорная трава, встречающаяся на окраинах полей и между хлебными растениями (Иов.31:40).

85 Капищами назывались собственно языческие храмы, где стояли идолы. Но так как язычники любили строить их в тенистых рощах и лесах, то здесь ближайшим образом разумеются эти священные рощи.

86 Т.е. - воссиявшие над Апостолами в день св. Пятидесятницы (Деян.2).

87 Т. е. - помни, что ветхозаветное обрезание само по себе не может дать спасения человеку.

88 Рубища закона - ветхозаветный закон, изветшавший с пришествием Христа, т.е. утративший прежнее значение.

89 Иго письмен - т.е. постановления и предписания закона Моисеева, представлявшие из себя тяжелое иго для человека, в особенности потому, что закон не давал ему никаких благодатных сил для исполнения их, подобно тому как, напр., такие силы подаются в христианстве (2Пет.1:3), называемому посему, игом благим и бременем легким (Мт.11:30). При такой тяжести ига писанного закона, он, однако, не давал человеку радостного сознания спасения чрез него, не удовлетворял духовного глада человека (почему далее и говорится о гладе писмени).

90 Разумеются ветхозаветные прообразы, с большею или меньшею ясностью указывавшие на Христа, наприм., принесете Авраамом Исаака в жертву, явление Моисею неопалимой купины, пасхальный агнец, столп облачный и огненный, манна, прозябший жезл Аарона, медный змий, трехдневное пребывание прор. Ионы во чреве китовом и т.п.

91 Моисей пожелал видеть славу Божию. Но Господь сказал ему, что он не может видеть Лица Божия; затем поставил его в расселине скалы, покрыв пророка десницей Своею, и, когда прошел мимо, отнял ее; и Моисей увидел задняя Божия, т. е. - увидел Бога под каким - либо внешним образом или символом (Исх.33:18-23 и дал.).

92 Обычное в Ветхом Завете обозначение времени пришествия Иисуса Христа (Чис.24:14; Исх.2:2; Мих.4:1 и мн. др.).

93 Слово Христос употреблено здесь в общем смысле лица помазанного, т. е. призванного Богом к особому служению.

Память святого Фрументия, архиепископа индийского

В конце царствования Константина Великого один любознательный Тирский купец - христианин, по имени Меропий, отправился путешествовать в Индию 1 , и другие страны по берегам Чермного моря. У Меропия были два племянника: Фрументий и Едессий, которых он взял с собою, желая познакомить и сих юношей с неизвестными им странами, иной природой, нравами и обычаями других народов.

Когда они плыли по морю, то неблагоприятным ветром и сильным волнением корабль их прибило к Ефиопии, населенной дикими варварами, которые и захватили в плен путешественников. Одних они убили, других потопили в море. Сам Меропий был убит, а его племянники Фрументий и Едессий оставлены были в живых и отправлены в город Авксум, в дар царю Ефиопскому. Царю понравились оба юноши и он пожелал оставить их при дворе своем. По приказанию царскому, для обучения юношей, были приставлены

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сергей Жвачкин поздравил мусульман с праздником Ураза-байрам
Глава Томской области Сергей Жвачкин поздравил земляков-мусульман с праздником Ураза-байрам — одним из главных в исламском календаре, символизирующим окончание священного месяца поста Рамадан.
Утраченная икона XIX века возвращается в арзамасский монастырь
Как сообщили агентству новостей Newsroom24 в пресс-службе Нижегородской епархии, подаренная Арзамасскому Новодевичьему Алексеевскому монастырю в 1853 году чтимая икона Богородицы "Достойно есть" была утрачена после закрытия обители в 20-е годы прошлого века.
В России появится образовательная программа по сектоведению
Межправославная образовательная программа по сектоведению в ближайшее время появится в России. Детали проекта представители Русской православной церкви, поместных православных церквей и профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) обсудили на совещании в ПСТГУ.
Муфтият Дагестана призвал к скромности во время Ураза-байрам
Муфтият Дагестана призывает мусульман не делать излишние траты во время празднования священного для мусульман праздника Ураза-байрам и не покупать слишком дорогих подарков, поскольку это приводит к состязанию.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 


              Яндекс.Метрика