МАРК РИЧИ. БОГ НА БИРЖЕ______________________________________________449

Они не винят злых духов соседней деревни в смур ит. пожилых людей и маленьких детей, но во всех иных отношениях ответ на ваш вопрос — да. К счастью, уби вить они умеют не слишком хорошо. Однако в течение последних лет их численность значительно уменьши лось, отчасти из-за болезней и недоедания, но также и из-за этого обычая. Должен добавить, что деревня, окто рую я посетил, была обращена в христианство, и от этой практики в ней отказалась. Чем вы занимались в этой деревне? Я побывал там с довольно длительными визитами четыре или пять раз, начиная с 1982 года. Мои усилия были направлены на облегчение их прогресса. Например, я помог устроить все для строительства лесопильного предприятия. В последний раз, когда я посетил эту дерев ню, они строили прекрасные дома. Если бы вы видели ал чаги, в которых они жили когда-то — где дети играли на грязных полах с тараканами и размазывали грязь по сов им маленьким лицам, — тогда вы могли бы понять ра десть, которую я испытал, когда увидел их новые дома. А вас не беспокоит то, что, помогая вестерниза- кии этих деревень, вы во вред им уничтожаете их образ жизни? Здесь, на цивилизованном Западе, почему-то рас пространено мнение, что культуру и образ жизни изошли рванных народов надо ценить и сохранять. И я нахожу эту точку зрения романтически привлекательной. Я был бы склонен согласиться с этой предпосылкой, если бы только смог найти среди представителей этих культур хотя бы одного человека, которому не была бы смешна такая позиция.

Один мой знакомый индеец по имени Бии как-то раз прочитал о своей замечательной культуре в газетной ста-тье. Бии отреагировал на нее вопросом: «Где живет этот человек, что он может быть таким Дираком?» Ему сказали,