15.    Полибий также правильно понимает гомеровский рассказ о стран
ствованиях Одиссея: ведь он говорит, что Эол — человек, который научил
мореплавателей, как держать курс в области Мессинского пролива, где
постоянные приливы и отливы делают плавание опасным из-за образую
щихся водоворотов, — был назван повелителем ветров и считался их ца
рем, и Данай — за то, что открыл подземные источники вод в Аргосе, и
Д_Трей— _{за СВ}ое открытие движения солнца, противоположного по от
ношению к движению неба, — оба прорицатели и гадатели — были про-

с 24 возглашены царями.²⁰ Египетские жрецы, халдеи и маги, потому что они
превосходили прочих людей знанием в какой-либо области, достигли вла
сти и почета у народов, живших до нас. Таким образом, говорит Полибий,
каждого бога почитали за то, что он открыл что-нибудь полезное для че
ловека. Заранее установив это, Полибий утверждает, что не следует счи
тать Эола мифом, а также и странствования Одиссея в целом; незначи
тельные мифические элементы, по его словам, были прибавлены поэтом,
так же как он сделал это в рассказе о Троянской войне, а арена действия
всего странствования была приурочена к местности неподалеку от Сици
лии как Гомером, так и другими писателями, которые занимались мест
ными италийскими и сицилийскими преданиями. Полибий не одобряет
такого рода заявления Эратосфена: «Можно найти местность, где стран
ствовал Одиссей, если найдешь кожевника, который сшил мешок для вет
ров». И, по словам Полибия, гомеровское описание Скиллы совершенно

соответствует тому, что происходит около Скиллейской скалы при ловле

21

«галеотов»:

Лапами шаря кругом по скале, обливаемой морем,

Ловит дельфинов она, тюленей и могучих подводных
Чуд.. .

(Од. XII, 95)

«Ведь когда тунцы, — продолжает Полибий, — уносимые течением*
стаями плывут вдоль берегов Италии, они попадают во встречное тече
ние из пролива и, встретив препятствие со стороны Сицилии, становятся
добычей более крупных животных, как например дельфинов, морских
псов и других китообразных животных; и „галеоты“ (которых называют
также меч-рыбой и морским псом) откармливаются, охотясь за тунцами.²²
То же самое, что происходит здесь, а также во время разлива Нила и
других рек, бывает и при пожаре или когда подожжен лес; именно живот
ные, собравшись в стаи, пытаются спастись от огня или воды и стано
вятся добычей более сильных животных».

16.    После этого Полибий продолжает описание ловли «галеотов»
около Скиллея: ставят одного общего наблюдателя для всех рыбаков, ко
торые лежат, спрятавшись в многочисленных двухвесельных лодках, по
двое в каждой лодке; один гребет, а другой стоит на носу с гарпуном
в руке. Лишь только наблюдатель подает знак о появлении галеота (жи
вотное плывет так, что третья часть его выступает из воды) и лодка про
плывает поблизости от него, то рыбак, стоящий на носу, бьет с размаху

— 30 —