сообщения из случайных источников и пространно излагает причины,
почему мы не должны верить никому из тех, кто пишет мифические рас
сказы о странах, расположенных вдоль Евксинского Понта и Адриатиче
ского моря; сам он, однако, верит рассказам первого встречного. Так, на
пример, он принял на веру сообщение, что Исский залив является самым
восточным пунктом Средиземного моря, между тем как залив у Диоску-
риады в самом отдаленном углу Евскинского Понта находится почти на
3000 стадий восточнее, даже если следовать исчислению стадий самого
Эратосфена, о котором он говорит. При описании северной и самой отда
ленной частей Адриатического моря он не оставляет в стороне ни одной
басни. Он верит множеству фантастических рассказов о странах за Герак
ловыми Столпами, упоминая остров по имени Керну и другие страны,
которые теперь нигде нельзя обнаружить; об этом я упомяну далее.

С 48 И хотя Эратосфен сказал, что древнейшие греки совершали плавания ради
грабежа и торговли, правда не в открытом море, а вдоль берегов, как на
пример Иасон, который даже оставил корабли и из страны колхов пред
принял поход вплоть до Армении и Мидии, но позднее он говорит, что
в древнее время никто не решался плавать ни по Евксинскому Понту, ни
вдоль берегов Ливии, Сирии и Киликии. Если под словом «древние» он
понимает тех людей, которые жили в незапамятные времена, то нам вовсе
не нужно говорить о них, совершали ли они плавания или нет. Если же
Эратосфен говорит о людях, упоминаемых в предании, то можно сказать
не задумываясь, что древние, по-видимому, совершали более далекие путе
шествия по суше и по морю, чем люди позднейшего времени, если только
следует принимать во внимание такое предание. Например, Дионис, Ге
ракл и сам Иасон, кроме того, Одиссей и Менелай, о которых рассказы
вает Гомер. Вероятно, что Фесей и Пирифой тоже решились на долгие
путешествия и оставили о себе славу, будто совершили нисхождение в Аид,
а Диоскуры потому же получили имя «хранителей на море» и «спасителей
моряков». Кроме того, сказание о господстве Миноса на море ¹ и слухи

о путешествиях финикийцев² (которые немного спустя после Троянской
войны объехали страны за Геракловыми Столпами и основали там города,
так же как и в середине Ливийского побережья) получили широкую из
вестность. А Энея, Антенора, энетов и вообще всех обреченных на скита
ние из-за Троянской войны по всему обитаемому миру разве не следует
считать людьми древнего времени? Ведь тогдашним грекам, как и варва
рам, из-за долгой войны приходилось терять и свое домашнее имущество,
и приобретенное войной. Поэтому после гибели Трои не только победители
стали заниматься морским разбоем из-за бедности, но еще больше того
побежденные, уцелевшие после войны. Последние, по преданию, основали
множество городов по всему побережью за пределами Эллады и в некото
рых местах внутри страны.

3. Рассказав о том, насколько продвинулись вперед в познании оби
таемого мира не только поколение после Александра, но и люди его вре
мени, Эратосфен переходит к вопросу о форме земли, однако не земли

— 56 —