Таким образом, островки, лежащие при устье, можно легко принять за
столпы; они представляются в виде фигуры с четкими очертаниями и за
метны, как знаки; равным образом столпам можно уподобить горы, лежа
щие у пролива, поскольку у них обнаруживается известный выступ, как
172 у колонн или столпов. Так и Пиндар, пожалуй, был бы прав, говоря
о «вратах Гадир», если бы столпы мыслились находящимися при устье;
ведь устья пролива похожи на ворота. Однако Гадиры расположены не
в таком пункте, чтобы указывать на конец; они лежат скорее в центре
длинного побережья, образующего залив. Но менее основательным будет,
как мне кажется, относить эти столпы, которые находятся в Геракловом
святилище у Гадир, к Геракловым Столпам. Ведь вероятно, что молва

об имени «Геракловы Столпы» распространилась потому, что это имя
первоначально вошло в употребление не у купцов, а скорее у полководцев,
как это и произошло с индийскими столпами; кроме этого, упоминаемая
надпись²³ свидетельствует против этого мнения, так как она говорит не

24

о посвящении модели священного дара, а содержит перечисление расхо
дов; ведь Геракловы Столпы должны быть памятником его великих под
вигов, а не расходов финикиян.

7. По словам Полибия, в Гераклеоне,²⁵ что в Гадирах, находится источ
ник; к его воде, годной для питья, ведет спуск в несколько ступеней;
источник являет свойства взаимопротивоположные при изменении уровня
воды в реке, так как во время приливов он иссякает, а во время отливов на
полняется. В объяснение причины этого явления он говорит, что воздух,
прорывающийся из глубины земли на поверхность (если ее покрывает
волной во время морского прилива), перестает, как обычно, выходить и,
повернув внутрь, запирает проходы источников, отчего и возникает не
достаток воды; когда же поверхность обнажится от покрывающих ее вод,
то воздух снова проходит прямо и освобождает жилы источника, так что
он снова начинает течь стремительно и полноводно. Что же касается Арте
мидора, то хотя он 1И возражает Полибию, но вместе с тем выставляет
и некоторое собственное объяснение¹ причины, вспомнив мнение историка
Силана. Как мне кажется, он не высказал ничего достойного упоминания,
так как и сам он, и Силан в этом вопросе можно сказать профаны. Поси
доний, хотя и считает рассказ об этом ложным, но все же утверждает, что
в Гераклеоне есть два колодца, а третий — в городе; и если черпать непре
рывно воду из меньшего из двух колодцев в Гераклеоне, он тотчас же
иссякнет, если же прекратить вычерпывание воды, он опять наполнится;
из большего же колодца можно черпать воду целый день (хотя он, ко
нечно, уменьшает свой дебит, как и все другие колодцы), и ночью он
снова наполняется, если больше не вычерпывать из него воды; но так как
нередко время отлива совпадает со временем наполнения колодца, то мест
ные жители безосновательно допускают «обратное действие» ²⁶ источника.
Конечно, не только Посидоний утверждал, что этому рассказу верят, но
и я узнал о нем, поскольку его постоянно повторяют в числе парадоксов.²⁷

^7j Я слышал также, что там есть еще и другие колодцы, один в пригородных

— 166 —