ионийцами; от них происходят ионийцы, поселившиеся в Азии, которые го
ворили на так называемом теперь ионийском языке); дорийский диалект мы

считаем тождественным эолийскому, ибо все греки, живущие вне Истма
кроме афинян, мегарцев и дорийцев, обитающих около Парнасса, еще и те
перь называются эолийцами; естественно предположить, что дорийцы
также при своей малочисленности, живя в весьма суровой стране, в силу
необщительности до того изменили свой язык и другие обычаи, что больше
уже не принадлежали, как раньше, к тому же племени. То же самое случи
лось и с афинянами: они жили в стране скудной и суровой, в силу чего она,
как говорит Фукидид,² не подвергалась опустошению; и афиняне считались
ее исконными обитателями, всегда владевшими одной и той же страной, так
как никто их не изгонял из нее и даже не стремился овладеть ею. Это об
стоятельство, вероятно, несмотря на их малочисленность, и послужило при
чиной несходства их языка и обычаев с языком и обычаями других греков.
С другой стороны, эолийский элемент настолько преобладал в областях за
Истмом, что в прежние времена население по эту сторону его также было
эолийским; затем эолийцы смешались с другими племенами, так как, во*
первых, ионийцы из Аттики захватили Эгиал и, во-вторых, Гераклиды при
вели с собой назад дорийцев, основавших Мегары и много городов в Пело
поннесе. Ионийцев тем не менее вскоре опять изгнали ахейцы, народность
эолийского племени; таким образом, в Пелопоннесе осталось только два
племени — эолийское и дорийское. Поэтому все племена, которые меньше
общались с дорийцами, как это случилось с аркадцами и элейцами (первые
были всецело горными жителями и не участвовали в разделе территории,³
а последние считались посвященными Олимпийскому Зевсу, поэтому долгое
время сами по себе жили в мире, тем более что принадлежали к эолийскому
племени и приняли войско, шедшее назад с Оксилом⁴ при возвращении Ге-
раклидов), повторяю, говорили на эолийском диалекте, тогда как осталь
ные пелопоннесцы употребляли какой-то смешанный диалект из этих двух,-
с 334 одни — с большей, другие — с меньшей примесью эолизмов. И теперь еще
почти в каждом отдельном городе население говорит на разных диалектах*
хотя в силу преобладания дорийцев считается, что все они говорят по-до~
рийски. Таковы, следовательно, племена греков и таково в общих чертах их
этнографическое деление. Рассмотрим теперь их особо, по порядку.

3. Итак, Эфор говорит, что на западе началом Греции является Ака-
рнания, ибо, по его словам, эта страна первой примыкает к эпирским племе
нам. Но подобно тому как Эфор пользуется побережьем Акарнании как мер
кой и начинает оттуда (ибо он руководствуется расположением моря
в своем описании местностей, так как иначе он мог бы представить началом
Греции области, граничащие с Македонией и Фессалией), так и нам сле
дует, сообразно с естественными особенностями местностей, сделать море
своим путеводителем. Это море, вытекая из Сицилийского моря, с одной
стороны, распространяется до Коринфского залива, а с другой — образует
большой полуостров Пелопоннес, огражденный узким перешейком. Таким
образом, Греция состоит из двух весьма больших частей суши:    одна.

- 316 -