_не Элею на 4 части, а скорее страну эпеев, которую он уже раньше разделил
_на 2 части; таким образом, Бупрасий не может составлять часть Элиды, но
скорее — страны эпеев. Ведь ясно, что он называет бупрасийцев эпеями:

Оных годов, как эпейцы в Бупрасе царю Амаринку
Тризны творили. . .

(Ил. XXIII, 630)

Что касается Бупрасия, то он является теперь какой-то территорией
Элиды, имеющей население того же имени, которое также составляло часть
Элиды. С другой стороны, когда он упоминает их обоих вместе — «Бупра
сий» и «священную Элиду», — а затем делит страну на 4 части, то он, ви
димо, как бы подчиняет эти 4 части общему названию «Бупрасий и священ
ная Элида». В Элиде было некогда, как кажется, значительное поселение
под названием Бупрасий, которого теперь не существует (действительно,
только территория, которая находится на дороге, ведущей к Диме от тепе
решнего города, носит теперь такое название). Можно предположить, что
в то время Бупрасий даже в некотором отношении превосходил Элиду, по
добно тому как эпеи имели преимущество перед элейцами; но позднее насе
ление стали называть элейцами вместо эпеев. И хотя Бупрасий составлял
часть Элиды, Гомер, как говорят, применяя некую поэтическую фигуру# на
зывает часть рядом с целым, например, когда он говорит:

Через Элладу и внутреннюю часть Аргоса,

(Од. I, 344)

И    *

Через Элладу и Фтию,

(Од. XI, 496)

И

Брань меж куретов была и [браннолюбивых] этолян,

(Ил. IX, 529)

И

Рать из Дулихия, рать с островов Эхинадских священных;

(Ил. И, 625)

ведь Дулихий — это один из Эхинадских островов. Более новые поэты
также применяют эту фигуру; например Гиппонакс, когда он говорит:

Хлеб едят из Кипра и пшеницу амафусцев,

(Фрг. 82. Бергк)

^так как амафусцы — также жители Кипра; и Алкман, когда говорит:

Кипр желанный оставив и волной омываемый Пафос;

(Фрг. 21. Бергк)

^и Эсхил,¹⁴ когда говорит:

— 323 — 21*