священный ops элевсинской Деметры,

и alphi вместо alphiton; Евфорион даже употребляет hel вместо Helos; ¹⁰
у Филеты:

рабыни приносят белую eri ¹¹ и в корзины влагают;

Арат говорит peda вместо pedalia: ¹²

peda против ветра;

Симмий — Dod6 вместо Dodona. Что касается остальных мест, упомянутых
поэтом, то одни уничтожены, следы других еще остались; третьи изменили
названия, например Авгеи¹³ в Эгеи, ибо Авгей в Локриде вообще больше
не существует. Что касается Ласа, то рассказывают, что Диоскуры не
когда взяли его осадой и от этого получили прозвище Лаперсов.¹⁴ И Со
фокл где-то говорит:

Клянусь Лаперсами, Евротом, третьим богом,

Богами Аргоса и Спарты. . .

(Фрг. 871. Наук)

4. Согласно Эфору, Гераклиды Еврисфен и Прокл захватили Лако
нику,¹⁵ разделили страну на 6 частей и основали города; одну из частей —
Амиклы — они отобрали и отдали человеку,¹⁶ который предал им Лако
нику и посоветовал правителю, владевшему ею, заключив договор, уехать
с ахейцами в Ионию; Спарту Гераклиды сделали своей столицей, в осталь
ные части они послали царей, разрешив им в силу редкой населенности
страны принимать в сожители всех желающих из иностранцев; они пользо
вались Ласом как якорной стоянкой благодаря его хорошей гавани, Эги-
сом — как опорным пунктом для военных действий против своих врагов
(ибо его область граничит с областями окрестных племен), Фаридой —
как казнохранилищем, так как она была безопасной от внешних врагов
с 365 [· · -]·¹⁷ Хотя все соседние племена находились в подчинении у спартиатов,
однако они имели равноправие как в отношении прав гражданства, так и
в смысле занятия государственных должностей; назывались они илотами.
Но Агис, сын Еврисфена, лишил их равноправия и повелел им платить по
дать Спарте; таким образом, все остальные племена подчинились, кроме
элейцев, владевших Гелосом; элейцы после восстания были покорены, их го
род был взят силой во время войны, жители осуждены на рабство с опреде
ленной оговоркой, что владельцу раба не дозволяется ни отпускать его на
свободу, ни продавать за пределы страны; эта война получила название
войны против илотов. Можно сказать, что Агис и его помощники были
теми, кто ввел институт илотов, который продолжал существовать вплоть
до установления господства римлян, ибо лакедемонцы считали илотов чем-то
вроде государственных рабов, назначив им определенные места житель
ства и особые работы.

- 346 —