В Аргосе живших мужей, населявших Тиринф.

(Ил. II, 559)

И, во-вторых, так называется Пелопоннес:

В Аргосе в нашем дому. ..

^J    (Ил.    I,    30)

ибо город Аргос не был его⁸ домом. И, в-третьих, целиком вся Греция; во
всяком случае он называет всех греков аргивянами, так же как он называет
их данайцами и ахейцами. Тем не менее он различает одинаковые имена
с помощью эпитетов, называя Фессалию пеласгическим Аргосом:

Ныне исчислю мужей в пеласгическом Аргосе живших,

(Ил. И, 681)

а Пелопоннес — ахейским Аргосом:

Если же в Аргос придем в ахейский край...

(Ил. IX, 141)

И не в Аргосе ль был он ахейском?

(Од. III, 251)

И здесь поэт обозначает этим, что пелопоннесцы среди других наимено
ваний в особом смысле назывались также ахейцами. И он называет Пело
поннес «иасийским Аргосом»:

Если б ахейцы могли иасийского Аргоса ныне
Видеть тебя все. ..

(Од. XVIII, 245)

с 370 именно Пенелопу, то она нашла бы там еще больше женихов; ведь неве
роятно, чтобы поэт имел в виду женихов из всей Греции, но только тех, кто
жил поблизости. Но эпитеты «богатый конскими пастбищами» и «гиппий-
ский» он употребляет в общем смысле.

6. Относительно же выражений «Эллада», «эллины» и «панэллины»
критики спорят. Ибо Фукидид⁹ утверждает, что Гомер нигде не говорит

о варварах, «потому что эллины еще назывались общим именем, особым и
противоположным имени варваров». И Аполлодор говорит, что только
греки в Фессалии назывались эллинами:

. .. Мирмидонов и эллиноз имя носящих

(Ил. И, 684)

По его словам, тем не менее Гесиод и Архилох уже знали, что греки
назывались не только эллинами, но и панэллинами, ибо Гесиод говорит

о дочерях Прета, что панэллины сватались к ним, и Архилох говорит:

— 352 —