живших у Парнасса;
другой сын —Ксуф, который взял себе в жены дочь
Эрехфея, основал четырехградье ib Аттике: Эною, Марафон, Пробалинф
и Трикоринф. Один из сыновей Ксуфа — Ахей, совершив без умысла
убийство, бежал в Лакедемон; тамошним жителям он дал имя ахейцев;
Ион же, победив фракийцев, подвластных Евмолпу, так прославился этим
подвигом, что афиняне поручили ему управление своей страной. Сначала
он разделил народ на 4 филы, а затем на 4 сословия по занятиям: одних
он назначил земледельцами, других — ремесленниками, третьих — священ
нослужителями, а четвертых — стражами. Сделав много распоряжений
в таком роде, он оставил в наследство стране свое имя. В стране же ока
залось тогда столь много населения, что афиняне даже выслали колонию
ионийцев в Пелопоннес и назвали страну, которой они завладели, Ионией
по своему имени вместо Эгиала; и поселенцы были разделены на 12 горо
дов и стали называться ионийцами вместо эгиалейцев. Однако после воз
вращения Гераклидов они были изгнаны ахейцами и возвратились назад
в Афины; отсюда вместе с Кодридами они послали ионийскую колонию
в Азию и основали 12 городов на побережье Карии и Лидии, разделив
шись на столько же частей, сколько городов они занимали в Пелопоннесе.
Ахейцы были по происхождению фтиотянами, но жили в Лакедемоне;
когда же Гераклиды овладели страной, Тисамен, сын Ореста (как я сказал
выше1), побудил их напасть на ионийцев; оказавшись сильнее своих вра
гов, ахейцы вытеснили их и сами завладели страной; причем деление
страны они сохранили таким же, каким его нашли. Их могущество было
так велико, что, хотя Гераклиды, от которых они отделились, господствовали
над остальным Пелопоннесом, они все же одни противостояли всем и дали
имя стране—Ахея. Таким образом, от Тисамена до Огига они оставались
под властью царей; затем при демократическом правительстве они до
стигли такой славы своим государственным устройством, что италиоты
после восстания против пифагорейцев действительно заимствовали от
ахейцев большую часть своих законов. После битвы при Левктрах2 фи
ванцы поручили им решать взаимные споры между городами; впослед
ствии, когда их союз был уничтожен македонцами, они постепенно восста
новили его снова. Когда Пирр выступил походом в Италию,3 4 города,
среди которых были Патры и Дима, сошлись и начали новый союз; затем
они стали присоединять некоторые из 12 городов, кроме Олена и Гелики;
первый отказался от союза, а последняя была уничтожена волнами моря.4
2.
Ибо море вследствие землетрясения поднялось и затопило Гелику,
а также и святилище Геликонийского Посидона, которого еще и до сего
Дня почитают ионийцы, принося там 5 панионийские жертвы. И Гомер,
как
полагают некоторые, упоминает об этих жертвоприношениях, говоря:
Он, испуская свой дух, застонал, как вол
темночелый
Стонет, кругом алтаря Геликийского мощного
бога
Юношей силой влекомый.
(Ил. XX, 403)
— 365 —
