сят дружественный
характер, начинаясь с угощений за общим столом
с совместных возлияний и с пребывания под одной крышей; и чем больше
было участников и чем из большего числа местностей они приходили, тем
больше было пользы от этих встреч.
6.
Таким образом, хотя наибольший почет выпал на долю этого свя
тилища ради его оракула, так как из всех оракулов на свете он казался
самым правдивым, но все же и местоположение самого святилища кое-что
прибавило к его славе. Ведь оно расположено почти в центре всей Гре
ции как по эту, так и по ту сторону Истма; полагали также, что оно на
ходится в центре обитаемого мира и называли его пупом земли; вдоба
вок был сочинен миф, передаваемый Пиндаром, о том, что здесь встрети
лись оба орла (некоторые говорят, это были вороны), выпущенные Зев
с 420 сом: один — с запада, а другой — с востока. В храме показывают также
что-то вроде пупа,
обвязанного лентами; на нем находятся два изображе
ния встречи мифических птиц.
7.
В силу такого благоприятного положения Дельф население легко
собиралось туда, в особенности же окрестные жители. И действительно,
из этих последних и образовался союз амфиктионов для обсуждения об
щих дел и для более беспристрастного надзора за святилищем, так как
там хранились большие денежные суммы и много посвятительных прино
шений, а все это требовало тщательной охраны и благоговейного попече
ния. Хотя древнейшее устройство Дельф неизвестно, но Акрисий, по-ви
димому, был первым упоминаемым в истории лицом, кто привел
в порядок дела Амфиктионии, определил города, которые должны были
участвовать в совете, и предоставил каждому городу самостоятельное
право голоса или совместно с другим или даже со многими; он провозгла
сил также права амфиктионов — все права, которые города имеют в своих
отношениях с городами. Впоследствии было еще несколько других попы
ток устройства, пока не был распущен и этот союз подобно Ахейскому.
Первыми, как говорят, объединились 12 городов, и каждый посылал пи-
лагора;6 общее собрание собиралось 2 раза в год — весной и поздней
осенью; впоследствии присоединилось еще больше городов. Они называли
свое общее собрание Пилеей, как весеннее, так и происходившее поздней
осенью, так как они собирались в Пилах, называемых также Фермопи
лами; пилагоры приносили жертвы Деметре. Хотя вначале в этих собра
ниях и в управлении оракулом участвовали только жившие поблизости,
впоследствии же стали приходить также издалека вопрошать оракул, по
сылать дары и строить сокровищницы, как например Крез, его отец.
Алиатт и некоторые италиоты и сицилийцы.
8.
Богатство возбуждает зависть, а потому его трудно уберечь от
за
вистников, даже если оно посвящено богам. В настоящее время, конечно,
дельфийское святилище является весьма бедным, по крайней мере что ка
сается денежных сумм, а некоторые из посвятительных приношений раз
граблены, но большинство все же сохранилось. В прежние времена святи
лище было очень богато, как говорит Гомер:
— 398 —