ведь chthamale означает «низкая» или
«низменная», тогда как panhv
tate—«высокая», как поэт обозначает остров в некоторых других мест^'
называя его «землей каменистой».19 Дорогу из гавани поэт называет
... тропою
скалистой
Через лесистую местность
(Од. XIV, 1)
Редко лугами богат
и бывает солнечным остров [eudeielos]
Тот, что волнами
объят; Итака же менее прочих.
(Од. IV, 607)
Итак,
вот какие противоречия содержит гомеровское выражение, но они
находят удовлетворительное объяснение. Во-первых, chthamale понимают
здесь не как «низкая», а как «лежащая по соседству с материком», так как
она находится очень близко от него; во-вторых, panhypertate здесь не зна
чит «самая высокая», а «самая высокая по направлению к мраку», т. е.
дальше всех расположенная к северу; ибо именно это поэт хочет сказать
выражением «по направлению к мраку»; противоположное значение имеет
(' η о направлению к югу»:
Иные далеко (aneuthe) к пределу, где Эос и
Гелиос всходят;
(Од. IX, 26)
ибо слово aneuthe
значит «далеко» или «вдали от», так как прочие острова
лежат по направлению к югу и дальше от материка. Итака же — близко
у материка и по направлению к северу. То, что Гомер обозначает таким
образом южную область, ясно из следующих слов:
Вправо ли птицы несутся, к востоку денницы и
солнца;
Или налево пернатые к мрачному западу мчатся;
(Ил. XII, 219)
и еще яснее из таких:
Ведь неизвестно,
друзья, где запад лежит, где является Эос,
Где светоносный
под землю спускается Гелиос, где он
На небо всходит.
(Од. X, 190)
Ведь
это выражение можно истолковать в значении четырех стран
света,20 понимая «зарю» как южную область (ив этом есть некоторая ве
роятность); однако лучше понимать здесь область вдоль пути солнца, про
тивоположную северной области. Ибо Одиссей в своей речи хочет указать
на некое значительное изменение в небесных явлениях, а не просто на то,
что страны света скрыты от нас. Ведь неизбежное затемнение наступает
всякий раз при облачности на небе, будь то днем
или ночью. Однако не
бесные явления изменяются гораздо значительнее
при большем или мень-
,шем нашем продвижении к югу или в
противоположном направлении. Но
— 432 —
