ше продвижение не вызывает
исчезновения из вида запада и востока
?потому что это явление бывает и в ясную погоду). Ведь самая северная
очка неба — это полюс. Но если полюс движется, находясь то в зените
Т.ад нами, то под землей, то и полярные круги также
изменяются вместе
с ним; и при таких передвижениях полярные круги иногда совсем даже
исчезают,21 так что не узнаешь, где лежит северная страна света22
или
даже где ее начало. В этом случае неизвестна и противоположная страна.23
Впрочем, окружность Итаки около 80 стадий. Это мои сведения об Итаке.
13.
Что касается Кефаллении, которая является четырехградьем, то
Гомер не называет остров современным именем, так же как и ни один из
ее городов, кроме Самы или Самоса, которого теперь, правда, нет, хотя
следы его показывают еще на полпути переезда на Итаку. Жители ее на
зываются самейцами. Остальные существующие еще и теперь какие-то
незначительные города: Палы, Пронес и Крании. В наше время Гай Анто
ний, дядя Марка Антония, основал там еще один город, когда после
консульства, в котором он был товарищем оратора Цицерона, в качестве
изгнанника24 жил в Кефаллении и держал весь остров в своей власти
так, как будто это было его частное владение. Однако Гай Антоний не
успел закончить строительства города и, получив позволение ° вернуться
на родину, скончался там, занятый более важными делами.
14.
Некоторые писатели решились отождествить Кефаллению с Ду-
лихием, а другие же — с Тафосом, а кефалленцев называют тафийцами, с 456
а также телебоями. Они говорят, что Амфитрион предпринял сюда поход
вместе с Кефалом, сыном Деионея, изгнанником из Афин, взяв его с собой.
После завоевания острова Амфитрион передал его Кефалу; остров полу
чил название от имени Кефала, а города — имена его детей. Однако эти
сведения не соответствуют гомеровским известиям: ведь, по Гомеру, кефал-
ленцы были подвластны Одиссею и Лаерту, а Тафос — Ментесу:
Мудрого сын Анхиала, именуюся Ментесом,
правлю народом
Веслолюбивых тафийцев.
(Од. I, 181)
Теперь
Тафос называется Тафиунтом. Гелланик также не следует за
Гомером, отождествляя Кефаллению с Дулихием; ведь Гомер изображает
Дулихий и остальные Эхинады подвластными Мегету, так же как и их
обитателей эпейцев, которые пришли туда из Элиды. Поэтому Гомер на
зывает килленца Ота:
Друга Филидова, воинств вождя крепкодушных
эпеян.
(Ил. XV, 519)
Царь Одиссей предводил кефалленян,
возвышенных духом.
(Ил. II, 631)
Итак,
согласно Гомеру, Кефалления не является Дулихием, а Дули
хий частью Кефаллении, как утверждает Андрон. Ведь Дулихием вла
дели эпейцы, а всей Кефалленией — кефалленцы, подвластные Одиссею,
ТогДа как эпейцы подчинялись Мегету. Далее, и Палы Гомер не называет
28 Страбон — 433 —