зована в город Арсиноей, супругой и сестрой Птолемея II, и удачно рас
положена почти у переправы через Ахелой. Нечто подобное тому, _ЧТо
случилось с Пиленой, произошло и с Оленем, Когда Гомер говорит о «вы
соковздымающемся» ³³ и «скалистом» ³⁴ Калидоне, то это следует относить
к стране; ведь, как я уже сказал выше,³⁵ эта страна делится на 2 части·
гористую часть (или Эпиктет) ³⁶ относят к Калидону, а равнинную об
ласть— к Плеврону.

23.    В настоящее время акарнанцы и этолийцы (как и многие другие
племена) истощены и ослаблены непрерывными войнами. Однако этолийцы
очень долгое время вместе с акарнанцами твердо держались, сражаясь за
свою независимость не только против македонян и прочих греков, но под
конец и против римлян. Поскольку Гомер и прочие поэты и историки не
редко упоминают о них иногда в ясных и согласованных выражениях,
а иной раз мекее понятными словами (как это обнаруживается из сказан
ного мной о них раньше), то мне приходится добавить кое-что из более
древних рассказов, которые имеют характер начальных историй или воз
буждают сомнение.

24.    Например, относительно Акарнании я уже сказал, что ею завла
дели Лаерт и кефалленцы. Много писателей высказывалось о том, кто
были прежние жители этой страны, но так как их сообщения, хотя и не
согласованные друг с другом, все же пользуются широкой известностью,
то мне остается сказать о них свое решающее слово. Итак, по их словам,
в прежние времена тафийцы и так называемые телебои обитали в Акар
нании, а их вождь Кефал, которого Амфитрион сделал владыкой островов
около Тафоса, господствовал и над этой страной. Поэтому мифы стали
приписывать ему первому вошедший в обычай прыжок с Левкаты, как
я уже сказал об этом выше.³⁷ Однако Гомер не говорит о том, что тафийцы
властвовали над акарнанцами до прихода туда кефалленцев и Лаерта;
он говорит только, что они были друзьями итакийцев, поэтому они либо
вовсе не властвовали над этими областями, либо добровольно уступили
страну итакийцам, либо, наконец, жили там вместе с ними в качестве по
селенцев. Какие-то колонисты из Лакедемона, видимо, поселились в Акар
нании— Икарий, отец Пенелопы, и его спутники. Действительно, Гомер
в «Одиссее» изображает Икария и братьев Пенелопы еще живыми:

Они же³⁸ страшатся в отчий Икария дом обратиться,

Как бы старец ее, наделенную щедро приданым,

Замуж не выдал по собственной воле.

(Од. II, 52)

О братьях ее поэт говорит так:

Ведь ее и отец уж и братья вступить понуждают
В брак с Евримахом.

(Од. XV, 16)

В самом деле, невероятно, чтобы они жили в Лакедемоне (ведь иначе
Телемах, прибыв туда, не остановился бы в доме Менелая), и нам неиз-

— 438 —