Апар«ы находятся ближе всего к Гиркании и к пограничному с ней мао .
остальные простираются даже до области, лежащей против Арии. ’

3.    Между апарнами, Гирканией и Парфией вплоть до области аои
лежит обширная и безводная пустыня; проходя через нее длинными пео ^
ходами, апарны делали набеги на Гирканию, Несею и парфянские рав"
нины. Эти племена [которые подвергались набегам] согласились платить
апарнам дань; дань состояла в дозволении им в определенное время совео-
шать набеги на страну и уносить добычу. Но когда они дерзко нарушали
договор, начиналась война, затем опять примирение, а потом снова воен
ные действия. Таков образ жизни и прочих кочевников: они постоянно
нападают на своих соседей и затем снова примиряются с ними.

4.    Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам: одни набеги
более дальние, другие же — на близкое расстояние. Так они захватили
Бактриану и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили
название от своего имени — Сакасена; они дошли вплоть до страны кап-

с 512 падокийцев, в частности до тех, кто живет на Евксинском море и теперь
называется понтиками. Персидские полководцы, находившиеся тогда
в той стране, напали на них ночью во время всенародного праздника после
дележа добычи и совершенно уничтожили это племя. Возведя на этой рав
нине на какой-то скале насыпь, полководцы придали скале форму холма,
затем построили стену и воздвигли святилище Анаите и богам, имею
щим с ней общий алтарь, — персидским божеством Оману и Анадату,
установив ежегодное священное празднество Сакеи, которое жители Зел
(так называется это место) справляют еще и теперь. Зелы — городок, при
надлежащий большей частью храмовым служителям.³ Помпей прибавил
к территории городка значительную область и, поселив жителей за сте
нами, назвал ее одним из тех городов, которые он основал и придал уст
ройство после низвержения Митридата.

5.    Таков рассказ одних писателей о саках. По словам других, Кир по
шел походом на саков, но побежденный в сражении бежал. Потом, распо
ложившись на стоянку в том месте, где он оставил багаж со множеством
всевозможных припасов и особенно вина, Кир дал войску немного отдох
нуть и затем, оставив палатки, полные припасов, под вечер выступил, де
лая вид, что бежит. Пройдя вперед, сколько ему казалось нужным, Кир
остановился. Саки между тем подошли и, захватив лагерь, покинутыи
людьми, полный съестного, наелись до отвала. Тогда Кир возвратился и
застал саков обезумевшими от пьянства; одни из них были перебиты спя
щими мертвецким сном, другие же пали от мечей неприятеля в то время,
когда плясали без оружия в вакхическом исступлении, и почти все по
гибли. Кир же, считавший свою удачу ниспосланной божеством, посвятил
этот день отеческой богине, назвав его Сакеями. И всюду, где есть свя
тилище этой богини, там по обычаю справляется праздник Сакеев нечто
вроде вакхического праздника, на котором одетые в скифскую одежд}
мужчины пьют и непристойно заигрывают друг с другом и с пирующими
вместе с ними женщинами.

— 484 —