того, что из-за острова нередко происходили воины; кроме того, хвали
тели острова не колебались применять к нему поговорку, что на' Самосе
«есть даже птичье молоко», как где-то сказал Менандр. Такое благосо
стояние острова послужило причиной установления на нем тирании и
вражды к афинянам.

16.    Тирания процветала главным образом при Поликрате и его брате
Силосонте. Поликрат был настолько знаменит своим счастьем и могуще- с 638
ством, что даже достиг господства на море. В доказательство его счастья
приводят случай: ¹⁰ он нарочно бросил в море кольцо с драгоценным рез
ным камнем, но немного спустя какой-то рыбак принес ему рыбу, прогло
тившую кольцо (когда рыбу разрезали, нашли кольцо). Узнав об этом,
египетский царь, говорят, как бы пророчески предсказал, что человек,
достигший такой вершины удачи, в скором времени несчастливо кончит
жизнь. И действительно, это так и произошло, ибо тиран был изменни
чески захвачен в плен одним из персидских сатрапов и повешен. Совре
менником Поликрата был мелический поэт Анакреонт; в самом деле, все

его стихи полны похвал тирану. В правление Поликрата, как передают,
жил также Пифагор, но он покинул город, увидев усиление тирании, и
отправился в Египет и Вавилон из любви к учению; возвратившись и
найдя тиранию еще в силе, он отплыл в Италию и там окончил жизнь.

Это мои сведения о Поликрате.

17.    Что касается Силосонта, то брат оставил его частным человеком.
Силосонт подарил Дарию, сыну Гистаспа, одежду, которую тот (когда
еще не был царем) увидел на нем и пожелал иметь. По воцарении Дария
Силосонт получил от него в качестве ответного дара тиранию на Самосе,
Однако он правил с такой жестокостью, что город даже обезлюдел. От
сюда пошла поговорка:

Простор земли по Силосонта милости.

18.    Афиняне сначала послали против Самоса полководцем Перикла и
вместе с ним поэта Софокла, которые осадой поставили непослушных са
мосцев в тяжелое положение; впоследствии они выслали на -остров из
бранных по жребию 2000 колонистов из числа своих граждан; среди этих
последних был Неокл, отец философа Эпикура, как говорят, школьный
учитель. В самом деле, утверждают, что Эпикур получил воспитание на
Самосе и Теосе, а в Афинах был принят в число эфебов.¹¹ Комический
поэт Менандр был в это время его товарищем-эфебом. Самосцем был
также Креофил, который, говорят, некогда оказал радушный прием Го
меру и получил от него в дар право писать собственное имя на произве
дении Гомера «Взятие Эхалии». Напротив, Каллимах в какой-то
эпиграмме ясно указывает, что поэма сочинена Креофилом, но из-за упо
мянутой истории с гостеприимством приписывается Гомеру:

Самоса житель меня сочинил, что когда-то Гомера

Принял; теперь же Еврита горькую участь пою
Вместе с Иолией русой. Зовусь я писаньем Гомера,

Но Креофила ведь сей подвиг, великий Зевес.

— 597 —