_яием свободы, назвав их «гражданами Солнечного града». Сначала он со
вершил вторжение в Фиатиры, потом ему удалось захватить Аполлониду
_и обратиться против других крепостей. Впрочем, он недолго продержался;
города немедленно послали против него большие силы, причем им оказали
_ломощь Никомед Вифинский и каппадокийские цари. Затем прибыло

5 римских послов, а после этого — войско под начальством консула²⁴
Публия Красса, а потом Марка Перперны; последнему удалось закончить
войну, захватить живым в плен Аристоника и отослать его в Рим. Ари-
стоник, таким образом, кончил жизнь в темнице, Перперна умер от бо
лезни, а Красс подвергся нападению каких-то людей около Левки и пал
в стычке с ними. Затем прибыл консул Маний Аквилий²⁵ с 10 легатами ^с
я придал провинции устройство, существующее еще до настоящего вре
мени.— После Левки следует Фокея, лежащая в заливе; о ней я уже ска
зал в описании Массалии. Далее идут границы ионийцев и эолийцев,
о чем я упоминал выше. В глубине ионийской прибрежной страны оста
лись еще не описанными местности вдоль дороги от Эфеса к Антиохии и
Меандру. Эти местности имеют смешанное население из лидийцев, карий-
цев и греков.

39.    Первый город после Эфеса — это эолийская Магнесия, так назы
ваемая Магнесия на^ Меандре, так как она лежит вблизи этой реки; еще
ближе к городу протекает река Лефей — приток Меандра, берущий начало
на горе Пактии в Эфесской области. Другой Лефей протекает у Гортины,
третий — около Трикки, где, говорят, родился Асклепий, и, наконец,
четвертый — в стране ливийских гесперитов.²⁶ Город Магнесия располо
жен на равнине у горы под названием Форакс, где, как говорят, был
распят на кресте грамматик Дафит за то, что оскорбил царей в следуюг
щем двустишии:

Пурпур рубцов от бича, вы — казны Лисимаха опилки,

Гордых фригийцев и лидов вам подчинен весь народ.

Говорят, что Дафит получил оракул, который указывал ему остере
гаться Форакса.

40.    Магнеты, по-видимому, являются потомками дельфийцев, которые
жили в Дидимских горах в Фессалии, о них Гесиод говорит:

Или как та, что живет на холмах священных Дидима,

Там на Дотийской равнине, вдоль обильного гроздью Амира
Ногу купала в волнах Бебеидского озера дева.

(фрг. 122. Ржах)

Здесь находилось также святилище Диндимены, Матери богов. По
преданию, жена Фемистокла (другие говорят — дочь) была в нем жри
Цей. В настоящее время святилища не существует, так как город перене
^{сен в} другое место. В современном городе есть святилище Артемиды
Левкофриены, которое уступает эфесскому по величине храма и по числу
посвятительных даров, но далеко превосходит его в смысле гармонии и

— 605 —