искусного устройства священной ограды. По величине его священная
ограда больше всех оград азиатских храмов, кроме эфесского и дидим-
ского. В древние времена магнетов постигла печальная участь: они были
совершенно истреблены трерами, киммерийской народностью, хотя в тече
ние долгого времени жили счастливо; на следующий год этой местностью
завладели милетцы. Правда, Каллин упоминает о магнетах как о народе
еще процветающем, который одержал победу в войне с эфесцами, тогда
как Архилох, как кажется, уже знает о постигшем их несчастье:

Плачь о фасийцах скорей, чем о магнетов беде. ,.

(Фрг. 20. Бергк)

с 648 Отсюда и можно заключить, что Архилох жил позднее Каллина.
Каллин упоминает о каком-то другом, более раннем вторжении киммерий-

й^ев: ^ „

Так наступают теперь киммериицев грозные рати. ..

(Фрг. 3. Бергк)

явно указывая этим на взятие Сард.

41. Знаменитыми людьми из Магнесии были оратор Гегесий, который
больше всех старался ввести так называемый азианский стиль, чем и
испортил установившуюся аттическую манеру; мелический поэт Сим, ко
торый, введя симодию,²⁷ также испортил стиль мелических поэтов преж
него времени (как это еще в большей степени сделали лисиоды и ма~
годы),²⁸ и кулачный боец Клеомах, который, влюбившись в какого-то
кинеда²⁹ и в молодую девушку, бывшую у того на содержании, стал
подражать разговорной речи и стилю кинедов. Сотад был первым, кто
написал разговор кинедов; затем последовал этолиец Александр. Эти
двое подражали таким разговорам в прозе, а Лисий сопровождал их му
зыкой, а еще раньше него — Сим. Кифареда Анаксенора выдвинул театр,
и Антоний возвысил его насколько мог, назначив сборщиком податей
с четырех городов и предоставив ему воинов для личной охраны. И род
ной город также достаточно отличил его почестями, облачив в пурпурное
одеяние, как посвященного Зевсу-Спасителю города, «а что указывает
его раскрашенная статуя на рыночной площади. Есть его бронзовая ста
туя в театре с надписью:

Сладко вниманье свое нам склонять к песнопевцу, который
Слух наш пленяя, богам вдохновеньем высоким подобен.

(Од. IX, 3)

Но так как резчик не рассчитал места, то ему пришлось опустить по
следнюю букву второго стиха, потому что ширина цоколя оказалась недо
статочной. Поэтому резчик навлек на город подозрение в невежестве из-за
двусмысленности надписи: следует ли понимать последнее слово в имени
тельном падеже или в дательном? ³⁰ Ведь многие пишут форму дательного

- 606 —